易举正

唐苏州司户郭京有周易举正三卷，云曾得王辅嗣、韩康伯手写注定传授真本，比校今世流行本及国学乡贡举人等本，或将经入注，用注作经，小象中间以下句反居其上，爻辞注内移后义却处于前，兼有脱遗、两字颠倒谬误者，并依定本举正其讹，凡一百三节。今略取其明白者二十处载于此。坤初六：“履霜坚冰至。”象曰：“履霜，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。”今本于象文“霜”字下误增“坚冰”二字。屯六三象曰：“即鹿无虞何？以从禽也。”今本脱“何”字。师六五：“田有禽，利执之，无咎。”元本“之”字行书向下引脚，稍类言字，转写相仍，故误作言。观注义亦全不作言字释也。比九五象曰：“失前禽，舍逆取顺也。”今本误倒其句。贲：“亨，不利有攸往。”今本“不”字误作“小”字。“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。”注云：“刚柔交错而成文焉，天之文也。”今本脱“刚柔交错”一句。坎卦：“习坎”上脱“坎”字。姤九四：“包失鱼。”注：“二有其鱼，故失之也。”今本误作“无鱼”。蹇九三：“往蹇来正。”今本作“来反”。困初六象曰：“入于幽谷，不明也。”今本“谷”字下多“幽”字。鼎彖：“圣人亨以享上帝，以养圣贤。”注云：“圣人用之，上以享上帝，而下以养圣贤。”今本正文多“而大亨”三字，故注文亦误增“大亨”二字。震彖曰：“不丧匕鬯，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”今本脱“不丧匕鬯”一句。渐象曰：“君子以居贤德，善风俗。”注云：“贤德以止巽则居，风俗以止巽乃善。”今本正文脱“风”字。丰九四象：“遇其夷主吉，志行也。”今文脱“志”字。中孚彖：“豚鱼吉，信及也。”今本“及”字下多“豚鱼”二字。小过彖：“柔得中，是以可小事也。”今本脱“可”字，而“事”字下误增“吉”字。六五象曰：“密云不雨，已止也。”注：“阳已止下故也。”今本正文作“已上”，故注亦误作“阳已上故止也”。既济彖曰：“既济，亨小，小者亨也。”今本脱一“小”字。系辞：“二多誉，四多惧。”注云：“惧，近也。”今本误以“近也”字为正文，而注中又脱“惧”字。杂卦：“蒙稚而著。”今本“稚”误作“杂”字。予顷于福州道藏中见此书而传之。及在后省，见晁公武所进易解，多引用之，世罕有其书也。