乞褒录高登状

贴黄

奏为本州故迪功郎高登，尝以直言干忤秦桧，贬死容州，乞赐昭洗褒录事，伏候敕旨。

具位臣朱熹。

臣猥以尘贱，备员偏州，仰体圣明收用奖拔之意，思竭驽钝，仰报万分，故于听讼决狱之际，不敢不尽其愚。今幸逾年，目前人户些少，曲直，粗得其情。独有事在数十年之前，而其枉直之分，举错之重，或非州郡之所得为者，则在臣之职，不敢不具以闻。伏惟圣慈，特垂听察。臣伏见本州漳浦人故迪功郎高登，资禀忠义，气节孤高。少游太学，值靖康之祸，尝与陈东诣阙上书，力陈六贼之罪，且言金人不可和状。至绍兴间廷对，力陈阙失，无所顾避。覆试官忌其直，降为下州文学。高宗皇帝嘉其忠而收之，调静江府古县令。是时秦桧当国，帅臣胡舜陟以其父尝宰是邑，欲为立祠，以悦其意，而登独持不可。舜陟欲以危法中之，召致狱官，验问讯掠，讫无罪状可书。后为潮州试官，又使诸生论“直言不闻”之可畏，策闽、浙水沴之所由。桧闻益怒，以为阴附赵鼎，削官，徒容州以死。桧没之后，诸以口语为桧所陷者，高宗皇帝深察其冤，巨细存亡，无不甄录，而登以远人下士，独无为言之者。至乾道间，近臣梁克家等始援绍兴二十六年赦书以请，而有司拘文，废格弗下。近岁守臣传伯寿又尝具奏如前，然今亦已逾年，未奉进止。是使登以抱恨没身，垂五十年，而姓名犹在罪籍，未蒙昭洗。虽其孤忠自信，独立不惧，精爽凛然，必不以此为悔，而在圣朝伸冤雪枉、劝善惩恶之意，则议者犹窃恨焉。臣幸得蒙恩，假守其乡，目睹兹事，若又缄默不能具以上闻，则虽万被戮，不足偿罪，是以敢冒言之。伏惟皇帝陛下御极以来，虚心克已，容纳尽言。比以阴阳失和，申诏近臣，乐闻至论。草茅之士，虽有狂直过甚之言，始虽忤旨，终薄其罪。窃揆圣志，如登之忠直，宜在矜奖。欲望特发德音，复其官秩，量加褒录，以慰九原，且使天下之欲为忠义者，知所劝慕，诚非小补。臣不量疏远，干犯威严，无任震惧陨越之至。谨录奏闻，伏候敕旨。

贴黄

臣窃详传伯寿奏底，有“加赠官秩，施恩后嗣，系于圣神之独断，非小臣所敢请”之语。臣之疏远，　不敢辄论及此，然区区之情，实亦有同焉者。伏乞圣照。