答黄子耕

示喻为学之意甚善，但恐更须看令简洁明白亲切，令下功夫处约而易守，乃佳耳。别𥿄两条，亦觉繁杂。本末始终之说，只是要人先其本、后其未，先其始、后其终耳，不必如此多说也。格物只是就一物上穷尽一物之理，致知便只是穷得物理尽后，我之知识亦无不尽处，若推此知识而致之也。此其文义只是如此，才认得定，便请依此用功，但能格物，则知自至，不是别一事也。

格物致知，只是穷理，圣贤欲为学者说尽曲折，故又立此名字。今人反为名字所惑，生出重重障碍，添技接叶，无有了期。要须认取本意，而就中看得许多曲折分明，便依此实下功夫，方见许多名字并皆脱离，而其功夫实处却无欠阙耳。