答程正思

承喻致知力行之意，甚善。然欲以静、敬二字该之，则恐未然。盖圣贤之学，彻头彻尾只是一敬字。致知者，以敬而致之也；力行者，以敬而行之也。静之为言，则亦理明心定，自无纷扰之效耳。今以静为致知之由，敬为力行之准，则其功夫次序皆不得其当矣。中庸所谓博学、审问、谨思、明辨者，皆致知之事，而必以笃行终之，此可见也。苟不从事于学问、思辨之间，但欲以静为主，而待理之自明，则亦没世穷年而无所获矣。