答余占之

试期不远，且作举子文，固所当然，然义理意味亦不可遽断绝耳。思无邪之说，伊川意已如此，气味自长，不必牵合诸说，却味短也。仁者能好恶人，上蔡亦谓无私好恶耳，但语中少却一私字，便觉有病，不以辞害意可也。平易固疑于卑近，然却正是初学事，须从此去，渐次自到高远处，乃是升高自下、陟遐自迩之义，未闻先高远而后平易也。仁者爱之理，而直以爱为仁，则不可。此处且更潜心，久之有见，方信得及。今且当就此两句里面思量，不必向外头走作也。周、张二书恐未暇及，若欲便看过，熟读深思，此外更无别巧。然亦不惟二书，凡读书之法，皆不外此也。