答滕德粹

示喻读庄周书，泛观无害，但不必深留意耳。若谓已知为学之大端，而自比于明道，则恐未然。明道乃是当时已见大意，而尚有疑其说之想似，故始虽博取而终卒弃之。向来相聚，见德粹似于此理见得未甚端的，且尚不能无疑于释子之论。今若更以庄周之说助之，恐为所漂荡而无以自立也。况今日诸先生议论流传于世，得失已分明，又非当日之比耶？若论泛观，则世间文字，皆须看过，又不特庄子也。承有意此来，不如乘间早决此计。流光易失，衰老不可恃，果欲究竟此事，似不宜太因循也。