晦庵先生朱文公文集卷第四十八

书

答吕子约

闻后来有来依讲席者，敩学之功，交相为助，政自不恶。但所论经指，颇觉支蔓。如云维清一篇，又周礼之所寓，此等议论，又支蔓之尤甚者。只似时文如此，即我将亦周礼之所寓矣。太皞、皋陶之祀一旦废绝，固足以见世衰道丧之征，然其未泯，则于世道却未能大有所扶助。如胡致堂兄弟极论关雎，专美后妃之不妒忌，而以独孤亡隋为证。熹尝论之，以为妒忌之祸固足以破家灭国，而不妒忌之美未足以建极兴邦也。此等处恐皆是道理太多，随语生解，要须涤除，令胸次虚明直截，然后真个道理方始流行，不至似此支蔓劳攘，徒为心害，有损无益也。诗说鄙意虽未必是，然看子约议论如此，自是无缘得契合。更请打并了此一落索后看，却须有会心处也。