答吕子约

所示内外两进之意，甚善。此是自古圣贤及近世诸老先生相传进步直诀，但当笃信而力行之，不可又为他说所摇，复为省事欲速之计也。近闻陆子静言论风旨之一二，全是禅学，但变其名号耳。竞相祖习，恐误后生。恨不识之，不得深扣其说，因献所疑也。然想其说方行，亦未必肯听此老生常谈，徒窃忧叹而已。操舍存亡之说，诸人皆谓人心私欲之为，乃舍之而亡所致，却不知所谓存者，亦操此而已矣。子约又谓存亡出入皆神明不测之妙，而于其间区别真妄又不分明，两者盖胥失之。要之，存亡出入，固皆神明不测之所为，而其真妄邪正、始终动静，又不可不辨耳。