晦庵先生朱文公文集卷第四十七

书

答吕子约

示喻缕缕，足见力学之志，然所读书似亦太多矣。大抵今人读书，务广而不求精，是以刻苦者迫切而无从容之乐，平易者泛滥而无精约之功，两者之病虽殊，然其所以受病之源则一而已。今观来喻，虽云“数书之外，有所未暇”，然只此已是多少功夫！又论、孟、中庸、大学乃学问根本，尤当专一致思，以求其指意之所在。今乃或此或彼，泛然读之，此则尤非所以审思明辨，而究圣学之渊源也。愚意此四书者，当以序进，每毕一书，首尾通贯，意味浃洽，然后又易一书，乃能有益。其余亦损其半，然后可以研味从容，深探其立言之旨，而无迫切泛滥之累。不审贤者以为如何？