答潘叔昌

前书示及易传二义，“阴阳交和”，恐非是指君子小人而言。君子之于小人，固不当过为忿疾，然无交和之理。韩、富当时事力，盖不足以胜二奸，非固欲与之和也。元祐诚有过甚处，然当时事势，恐不如此，亦不免祸。要当有以开悟人主之心，乃绝后患耳。东汉诛宦官事，前辈多论之，大略皆如来喻。然尝细考其事，恐祸根不除，终无可安之理。后人据𥿄上语，指点前人，甚易为力，不知事到手头，实要处断，毫发之间便有成败，不是容易事。若使陈、窦只诛得首恶一二人，后来未必不取王允、五王之祸也。