答林充之

所谕阴阳动静之说，只以四方五行之位观之，便可见矣。优柔平中，如充之所论得之。“中”字于动用上说亦然。明道云：“惟精惟一，所以至之；允执厥中，所以行之。”即此意也。然只云“于动用上说”，却觉未尽，不若云“于动用上该本体说”，如何？“丧事不敢不勉”，恐只是一句。程子亦有云“丧事人所不勉”，恐解中亦且欲成文，不免如此作句，未必以四字包上三字也。“不成章不达”，此通上下而言，所谓有节次者是也。伊川所引“充实光辉”，特举一事以明之耳，非必以“成章”专为此地位也。