答林择之

“心有忿懥”之说，似亦无可疑。“心”字只是唤起下文“不得其正”字，非谓心有是四者也。遗书云：“易无思无为也，此戒夫作为也。”向来欲添“非”字，以今观之，似不必然。此意盖明圣人之所谓无，非漠然无所为也，特未尝作为耳。只此便是天命流行，活泼泼地。戒之者，非圣人之自戒，特以作为为不可耳。大抵立言欲宽舒平易。