答曹晋叔

“近仁”之说，来喻固未安，择之说亦有病。窃原圣人之意，非是教人于此体仁，乃是言如此之人于求仁为近耳。虽有此质，正须实下求仁功夫，乃可实见近处。未能如此，即须矫揉到此地位，然后于仁为近，可下功夫。若只守却“刚、毅、木、讷”四字，要想象思量出仁体来，则恐无是理也。