答何叔京

后书所论“持守”之说，有所未喻。所较虽不多，然此乃实下功夫田地，不容小有差互。尝与季通论之，季通以为尊兄天资粹美，自无纷扰之患，故不察夫用力之难而言之之易如此。此语甚当。然熹窃观尊兄平日之容貌之间，从容和易之意有余，而于庄整齐肃之功终若有所不足。岂其所存不主于敬，是以不免于若存若亡，而不自觉其舍而失之乎？二先生拈出“敬”之一字，真圣学之纲领、存养之要法。一主乎此，更无内外精粗之间，固非谓但制之于外，则无事于存也。所谓“既能勿忘勿助，则安有不敬”者，乃似以敬为功效之名，恐其失之益远矣。更请会集二先生言敬处子细寻绎，自当见之。