答程可久

熹昨者拜书草率，重蒙枉答，诲示懃恳，并刘掾转示所制古度量及图义一册，伏读捧玩，开发良多。其为感慰，不可具言。熹孤陋之学，于古人制度多所未讲。近看范蜀公集引房庶汉志别本比今增多数字，又论员分方分之差亦甚详悉。窃意其所以与司马公、胡先生不同之端正在于此，所当明辨。今图义中似已不取其说，然未尝质其所以不然之意，熹于此有未晓然者，因便更乞详以见教，幸甚。刘掾又云蒙许并寄古权，亦愿早得之也。温公周尺刻本，旧亦尝依放制得一枚，乃短于今铁尺寸许，不知何故如此差误。俟检旧本，续求教也。

“口赋”“阡陌”二说，并荷指教，考证精博，叹服尤深。但“阡陌”二字，鄙意未能无疑。因以来教千百之义推之，则熹前说所谓“径涂为阡”者当为陌，“畛道为陌”者当为阡。盖史记索隐引风俗通：“南北曰阡，东西曰陌。”又云：“河南以东西为阡，南北为陌。”今以遂人之法考之，当以后说为正也。遂人郑注：“径从畛横，涂从道横。”今考一径之内为田百亩，一涂之内为田百夫，而径涂皆从，即所谓南北之陌。一畛之内为田千亩，一道之内为田千夫，而畛道皆横，即所谓东西之阡也。其立名取义，正以夫亩之数得之。而其字为道路之类，则当以“自”而不当从“人”。盖史记其本字，而汉志则因假借而乱之，恐不当引以为据也。“马阡陌之间成群”，正谓往来田间道路之上。“富者连阡陌”，亦谓兼并逾制，跨阡连陌，不守先王疆理之旧界耳。若作“仟伯”字说，恐难分明也。不审尊意以为如何？却望终赐诲示，幸甚。