与刘共父

近略到城中，归方数日。见平父示近问，承寄声存问，感感。但所论二先生集，则愚意不能无疑。伯逢主张家学，固应如此，熹不敢议。所不可解者，以老兄之聪明博识，钦夫之造诣精深而不晓此，此可怪耳。若此书是文定所著，即须依文定本为正。今此乃是二先生集，但彼中本偶出文定家，文定当时亦只是据所传录之本，虽文定盖不能保其无一字之讹也。今别得善本，复加补缀，乃是文定所欲闻。文定复生，亦无嫌间。不知二兄何苦尚尔依违也？此间所用二本固不能尽善，亦有灼然却是此间本误者，当时更不曾写去。但只是平气虚心，看得义理通处，便当从之。岂可肚里先横却一个胡文定，后不复信道理耶？

如定性书及明道叙述、上富公与谢帅书中删却数十字，及辞官表倒却次序，易传序改“沿”为“溯”，祭文改“侄”为“犹子”之类，皆非本文，必是文定删改。熹看得此数处有无甚害者，但亦可惜改却本文，盖本文自不害义理故也，叙述及富、谢书是也。有曲为回互而反失事实、害义理者，辞表是也。曲为回互，便是私意害义理矣。惟定性书首尾虽非要切之辞，然明道谓横渠实父表弟，闻道虽有先后，然不应以闻道之故傲其父兄如此。语录说二先生与学者语有不合处，明道则曰“更有啇量”，伊川则直云“不是”。明道气象如此，与今所删之书，气象类乎？不类乎？且文定答学者书虽有不合，亦甚宛转，不至如此无含蓄，况明道乎？今如此删去，不过是减得数十个闲字，而坏却一个从容和乐底大体气象。恐文定亦是偶然一时意思，欲直截发明向上事，更不暇照管此等处。或是当时未见全本，亦不可知。今岂可曲意狥从耶？向见李先生本出龟山家，犹杂以游察院之文。比访得游集，乃知其误。以白先生，先生叹息曰：“此书所自来可谓端的，犹有此误，况其它又可尽信耶？”只此便是虚己从善、公平正大之心。本亦不是难事，但今人先着一个私意横在肚里，便见此等事为难及耳。

又“犹子”二字，前论未尽。礼记云：“丧服，兄弟之子犹子也。”言人为兄弟之子丧服犹己之子，非所施于平时也。况“犹”字本亦不是称呼，只是记礼者之辞，如下文嫂叔之“无服”，姑姊妹之“薄”也。今岂可沿此遂谓嫂为“无服”，而名姑姊妹以“薄”乎？古人固不谓兄弟之子为侄，然亦无云“犹子”者，但云“兄之子”“弟之子”，孙亦曰“兄孙”耳。二先生非不知此，然犹从俗称侄者，盖亦无害于义理也。此等处，文定既得以一时己见改易二程本文，今人乃不得据相传别本改正文定所改之未安处，此何理耶？又明道论王霸札子等数篇，胡本亦无。乃此间录去，有所脱误，非文定之失。伊川上仁庙书，此间本无，后来乃是用钦夫元寄胡家本校，亦脱两句。此非以他人本改文定本，乃是印本自不曾依得文定本耳。似此之类，恐是全不曾参照，只见人来说自家刻得文字多错，校得不精，便一切逆拒之，几何而不为𫍙𫍙之声音颜色，拒人于千里之外乎？夫乐闻过，勇迁善，有大于此者，犹将有望于两兄，不意只此一小事，便直如此，殊失所望。然则区区所以剧论不置者，正恐此私意根株消磨不去，随事滋长，为害不细，亦不专为二先生之文也。

如必以胡氏之书一字不可改易，则又请以一事明之。集中与吕与叔论中书注云：“子居，和叔之子。”胡氏编语录时，意其为邢恕之子，遂削此注，直于正文“子居”之上加一“邢”字。顷疑吕氏亦有和叔，因以书问钦夫，答云：“尝问之邢氏，果无子居者。”以此例之，则胡氏之书亦岂能一无缪误？乃欲不问是非，一切从之乎？况此刀文字间舛误，与其本原节目处初无所妨，何必一一遵之而不敢改乎？近以文定当立祠于乡郡说应求、邦彦二公皆指其小节疑之，魏元履至为扼腕。今二兄欲尊师之，而又守其尤小节处以为不可改，是文定有所谓大者，终不见知于当世也。此等处非特二先生之文之不幸，亦文定之不幸耳。今既用官钱刊一部书，却全不赌是，只守却胡家错本文字以为至当，可谓直截不成议论。恐文定之心却须该遍流通，决不如是之陋也。若说文定决然主张此书，以为天下后世必当依此，即与王介甫主张三经、字说何异？作是说者，却是谤文定矣。设使微似有此，亦是克未尽底己私，所谓贤者之过。横渠所谓“其不善者共改之”，正所望于后学，不当守已残而妒道真，使其遗风余弊波荡于末流也。程子尝言，人之为学，其失在于自主张太过。横渠犹戒以自处太重，无复以来天下之善。今观二兄主张此事，得无近此？圣贤稽众舍已，兼听并观之意似不然也。胡子知言亦云：“学欲约，不欲陋。”此得无近于陋耶？如云当于他处别刊，此尤是不情悠悠之说，与“月攘一鸡”何异？非小生所敢闻也。

每恨此道衰微，邪说昌炽，举世无可告语者。望二兄于千里之外，盖不翅饥渴之于饮食，乃不知主意如此偏枯。若得从容宾客之后，终日正言，又不知所以不合者复几何耳。钦夫尊兄不及别状，所欲言者不过如此，幸为呈似。所云“或不中理，却望指教”，熹却不敢惮改也。向所录去数纸合改处，当时极费心力，又且劳烦众人，意以为必依此改正，故此间更无别本。今既不用，切勿毁弃，千万尽为收拾，便中寄来，当十袭藏之，以俟后世耳。向求数十本，欲遍遗朋友，今亦不须寄来，熹不敢以此等错本文字误朋友也。天寒手冻，作字不成，不能倾竭怀抱，惟加察而恕其狂妄可也。