与刘子澄

老兄归来无事，又得祠禄添助俸余，无复衣食之累，杜门读书，有足乐者。不审比来日用事复如何？且省杂看，向里做些功夫为善。

熹病虽日衰，然此意思却似看得转见分明亲切。岁前看通书极力说个“几”字，尽有警发人处。近则公私邪正，远则废兴存亡，只于此处看破，便干转了。此是日用第一亲切工夫，精粗隐显，一时穿透。尧舜所谓“惟精惟一”，孔子所谓“克己复礼”，便是此事。食芹而美，甚欲献之吾君也。

去岁作高彦先祠堂记，前日漳守方送来，今往一本。此等议论，亦触时忌，会带累人吃章也。庐陵旧学子却须聚集，高、刘诸人颇长进否？今日无事可为，只有收拾后生，磨砻成就，是著得力处。而此间朋友鼓作不起，深为可虑。不知彼中如何？更望留意，以身率之，乃所望也。

向读女戒，见其言有未备及鄙浅处，伯恭亦尝病之。间尝欲别集古语，如小学之状，为数篇，其目曰“正静”，曰“卑弱”，曰“孝爱”，曰“和睦”，曰“勤谨”，曰“俭质”，曰“宽惠”，曰“讲学”。班氏书可取者，亦删取之。如正静篇，即如杜子美“秉心忡忡，防身如律”之语，亦可入。凡守身事夫之事皆是也。“和睦”谓宜其家人，“置惠”谓逮下无疾妒，凡御下之事。病倦不能检阅，幸更为详此目有无漏落，有即补之而辑成一书，亦一事也。向见所编家训，其中似已该备，只就彼采择，更益以经史子集中事，以经为先，不必太多，精择而审取之，尤佳也。