答吕伯恭

久不闻问，积有驰情。元善归，承书少慰。其后曾丞经由，亦道存问之意，为感。然久不致问讯，虽闻迁进之宠，曾不能一致贺，顾此亦未足以甚慰所望云尔。比日剧暑，伏惟尊候万福。来书诸谕差强人意，更䫁益以其大者自任，上有以正积弊之源，下有以振久衰之俗，则区区之望也。今瞑眩之药屡进未效，其他小小温平可口之剂，固无望其有补矣。不胜畎亩私忧，辄复及此，惟高明深念之也。敬夫北归，私计甚便。近收初夏问书，云其子病。继闻音耗殊恶，果尔，殊可念也。梾仲到必已久，子重时相见否？叔度兄弟久不得书，不知为况如何。诗说所欲修改处，是何等类？因书告略及之。比亦得閒刊定，大抵小序尽出后人臆度，若不脱此窠臼，终无缘得正当也。去年略修旧说，订正为多。向恨未能尽去，得失相半，不成完书耳。纲目近亦重修及三之一，条例整顿，视前加密矣。异时须求一为𬄩括，但恐不欲入此千古是非林中担当一分。然其大义例，熹已执其咎矣。但恐微细事情有所漏落，却失眼目，所以须明者一为过目耳。

文海条例甚当，今想已有次第。但一种文胜而义理乖俯者，恐不可取。其只为虚文而不说义理者，却不妨耳。佛、老文字，恐须如欧阳公登真观记，曾子固仙都观、菜园记之属乃可入，其他赞邪害正者，文词虽工，恐皆不可取也。盖此书一成，便为永远传布，司去取之权者，其所担当，亦不减纲目，非细事也。况在今日，将以为从容说议、开发聪明之助，　不可杂置异端邪说于其间也。钦夫寄得所刻近思录来，却欲添入说举业数叚，已写付之。但不知渠已去，彼能了此书否耳。近时学子有可收拾者否？近两得子寿兄弟书，却自讼前日偏见之说，不知果如何？曾丞说刘醇叟者欲来相访，而久不至，岂不成行邪？近看论、孟等书，尽更有平高就低处，恨未得从容面论耳。子约昨闻欲过湖、秀，今已归否？塾等拜起居。正远，千万为道自重，区区至祷。