答吕伯恭

便中连辱手教，感慰亡喻。即此岁除，伏惟感时追慕，神相纯孝，起居支福。熹碌碌如昨，无所可言。但恳辞既不得请，又被堂帖检坐近降行下。然观立法之意，乃为有官职之事者设，与此避过恩、辞逸禄者初不相关。已复注释此意，别作状回申矣。亦得韩丈书，敦勉甚至。却为合下见得此一边义理稍重，未能勇从。万一果掇疑怒，亦无所避之也。韩丈必已开府，前日临安人回，已附书致谢。此便遽，又当除日百冗，不暇再作也。

儿子蒙教督甚至，举家感激不可言。但所作大义似未入律，闻亦已令专治此业，甚善。观其气质，似亦只做得举子学。初尚恐其不成，今既蒙奖诱，不知上面更能进步否？此亦必待其自肯，非他人所能强也。

子澄去就从容，甚可喜。昨闻周子充辞郡得请，今又睹此，益知辞受由人而不在于时。岂彼能之而我不能哉？若来喻所云亲切用工处，诚亦更当致力。想相见必熟讲之矣。范伯崇云归途亦欲请见，今皆已到未耶？渊源录许为序引，甚善。两处文字告更趣之。祭礼已写纳汪丈处，托以转寄，不知何为至今未到？然其间有节次修改处，俟旦夕别录呈求订正也。

所论克己之功，切中学者空言遥度之病。然向来所论，且是大纲要识得仁之名义气味，令有下落耳，初不谓只用力于此，便可废置克己之功，然亦不可便将克己功夫占过讲习地位也。中间有一书论古人小学，已有如此训释一段其详，幸更考之。然克己之诲，则尤不敢不敬承也。

钦夫近得书，别寄言仁录来，修改得稍胜前本。仁说亦用中间反复之意改定矣。闻其园池增辟，尽得江山之胜，书来相招。属此踪迹未自由，又乡里饥俭，未敢轻诺之也。王教授来，值熹入城，不得相见。以老兄所称许如此，甚恨未及识之耳。

小本易传尚多误字，已令儿子具禀。大本校雠不为不精，尚亦有阙误。扫尘之喻信然，能喻使改之为幸。闻又刻春秋胡传，更喻使精校为佳。大抵须两人互雠乃审耳。两人一诵一听，看如此一过，又易置之。横渠集已毕未耶？得本早以见寄，幸甚。如此间程集，似亦可作小本流布。盖版在官中，终是不能广也。向议欲刊说文，不知韩丈有意否？试扣其说，因赞成之为佳。偶便附此。除日百冗，不能既所欲言，惟千万节哀自爱，以振吾道为祝。匆匆，不宣。