答吕伯恭

便中辱书，感慰。信后已经新岁，伏惟君子履端，多纳福祐。熹免丧不死，无足言者。去冬以舅氏之丧，再走尤溪，逼岁方归。而目前俗冗事状殊迫，猝无佳思，旧学益荒芜矣。向所附呈诸说，幸反复痛箴药之，区区犹有望也。立论相高，吾人固无此疑，然只要得是当，亦良不易耳。论治固有序，然体用亦非判然各为一事，无今日言此而明日言彼之理。如孟子论爱牛制产，本末虽殊，然亦罄其说于立谈之间。大抵圣贤之言，随机应物，初无理事精粗之别。其所以格君心者，自其精神力量有感动人处，非为恐彼逆疑吾说之迂，而姑论无事之理以尝试之也。若必如此，则便是世俗较计利害之私，何处更有圣贤气象耶？愚见如此，更惟精思而可否之。区区之论，所以每不同于左右者，前后虽多，要其归宿，只此毫厘之间，讲而通之，将必有日矣。奏篇伏读，感发良多。愚意尚恐其词有未达者。此人立俟，未暇详叩。临书倾想无已。正远，惟益进德业，自爱重，是所愿望。