与张敬夫

伯恭想时时相见，欲作书不暇，告为致意。向得渠两书，似日前只向博杂处用功，却于要约处不曾子细研究，病痛颇多，不知近日复如何？大抵博杂极害事，如阃范之作，指意极佳，然读书只如此，亦有何意味耶？先达所以深惩玩物丧志之弊者，正为是耳。范醇夫一生作此等功夫，想见将圣贤之言都只忙中草草看过，抄节一番，便是事了，元不曾子细玩味。所以从二先生许久，见处全不精明，是岂不可戒也耶？渠又为留意科举文字之久，出入苏氏父子波澜，新巧之外更求新巧，坏了心路，遂一向不以苏学为非，左遮右拦，阳挤阴助，此尤使人不满意。向虽以书极论之，亦未知果以为然否。

近读孟子，至答公都子好辨一章，三复之余，废书太息。只为见得天理忒晒分明，便自然如此住不得。若见不到此，又如何强得也？然圣贤奉行天讨，却自有个不易之理，故曰：“能言距杨墨者，圣人之徒也。”此便与春秋讨乱臣贼子之意一般。旧来读过亦不觉，近乃识之耳。不审老兄以为如何？