晦庵先生朱文公文集卷第三十一书与张敬夫春秋正朔事，比以书考之，凡书月皆不著时，疑古史记事例只如此。至孔子作春秋，然后以天时加王月，以明上奉天时、下正王朔之义，而加春于建子之月，则行夏时之意亦在其中。观伊川先生、刘质夫之意，似是如此。但“春秋”两字乃鲁史之旧名，又似有所未通。幸更与晦叔订之，以见教也。