辞免待制改作说书状

右熹昨具札子面奏，辞免新除焕章阁待制、侍讲恩命，续准尚书省札子，奉圣旨，依已降指挥，不允，日下供职者。熹昨蒙误恩，辄加奖拔，实以资浅，不敢冒受。愚诚屡控，天听未孚。至于面有奏陈，意谓必蒙矜许，乃蒙恩旨，尚𮤲俞音。祗拜以还，不胜感激。熹已仰体圣意，不敢力辞讲筵职事。第以未得进说，先受厚恩，万一异时未有报效，而疾病发作，不可支吾，遂窃侍从职名而去，则熹之愚，死有余罪。欲望朝廷察其情实，特为开陈，与免待制职名，改作说书差遣，容熹即日拜命供职。或勉强年岁之间，少有补于圣主缉熙光明之学，见诸行事之实，发号施令，罔有不臧，然后随众沾恩，熹亦不敢多逊。古语有之：“事君者，大言入则望大利，小言入则望小利。”夫进言于君而望其利，已非正理，况今一言未入而遽受大利，区区于此，尤所未安。然不敢数具奏状，上劳圣览，谨具状申尚书省，伏候钧旨。