晦𤲅先生朱文公文集四部丛刊集部，上海涵芬楼影印明嘉靖本元书板匡高营造尺六寸二分，宽四寸二分。

重刊晦庵先生文集序

弥穹壤，道也，凝之则存乎人，人参三才，繇斯道尔。圣同天贤，修而疑之，进乎圣矣。六经，道之舆也，群圣精蕴在焉，而孔子会其全。宋大儒续孟氏之绝，而朱子会其全。自羲、农承传以来，广大精微，阐抉无遗。盖濂溪、洛关，词犹浑沦，朱子则说之详。下学上达，阶森牖豁，学者能熟复笃行之，复性明伦，而得所以为人体用，该人已成，入贤望圣，骎骎不自觉，大造万世，功高往哲允矣。不然，求捷而迷，得体而遗用，违道远哉！顾朱子之学，于时辄禁，晦百余年。

圣朝表章，士所服习，一宗之，无异学，道乃大明，日中天矣。其释诸经四书外，所著文若诗，汇之总百有二十卷，亦无一语不出于道，而为文且有体，风行水上，天地至文，视汗漫荒忽、神施鬼设者悬绝。志在觉人，故辞繁不杀，布帛菽粟，有余温与味焉。盖其平日居敬穷理，反躬践实、内外交养者，无斯须间，而心与天游肆，其发如此。学士大夫不欲为贤圣君子，而狃于词人，则取彼置此可也。欲为贤圣君子，而华实兼者，舍是奚读哉？是集观刻闽臬，岁久刓阙，且简袠重大，人艰于蓄比。张宪副大轮白诸前巡按虞侍御守愚、蒋侍御诏重刻之，省约版𥿄者什四。方鸠工沐梨，而胡宪使岳至，躬总校雠之任，董学潘宪副潢佐之，罗宪副英、陆宪副铨、姜佥宪仪、刘佥宪案咸与有劳。信莅，亟促其成。讫工，佥谓信宜序所以刻之意。於乎！朱子固言之：“道未尝亡，而人实晦之明之。”是书广布，将天下入道之涂益光，诡道异说不得作，虽为文者，亦知轮辕徒饰之可愧，思傅于道而勿局以艺庶几。

国家化成，参赞之治，不无少补，乃弗固辞。嘉靖壬辰九月既望，后学饶平苏信书于闽之行台。