灵席居中堂。

家无二主，似合少近西为宜。

朔祭子为主。

按丧礼，“凡丧，父在，父为主”，则父在，子无主丧之礼也。又曰：“父没，兄弟同居，各主其丧。”注云：“各为妻子之丧为主也。”则是凡妻之丧，夫自为主也。今以子为丧主，似未安。先遣柩归而奉魂帛，终丧，埋帛立主，此于古无。初，既不能尽从古制，即且如此亦可，然终不是也。

奉祀者题其子。

此亦未安，且不须题奉祀之名，亦得。

庙别三世，别设一位于其下。

礼，卒哭而祔于祖姑，三年而后入庙。今既未葬，则三虞卒哭之制无所施，不若终丧立主而祔，祔毕，于家庙旁设小位以奉其主，不可于庙中别设位也。愚见如此，未知是否？告更以温公书仪，及高氏送终礼参考之，当有定论也。