为朝官及岳牧贺慈竹再生表

臣等言：“臣闻‘天视自我人视，天听自我人听’。故尧臣放命，降震怒之灾；姫圣尊仁，受昭事之福。先王乃以恭畏上下，祗奉天人，于是有昭德塞违，惩恶劝善，所以明枉直，正典刑。一昨伏奉恩𠡠，宣示司农卿宗晋卿所奏，日者王德寿等承使失旨，虚滥无辜，灾感蝗虫，毒𤸵慈竹，宁岁为之饥馑，甿庶以之流离。冤魄冥申，玄感上测，乃降明制，发德音，恤淫刑，蠲虚典。于是幽魂雪愤，遗噍昭苏，枯竹由其再生，蝗虫为之韬𤯝，牂蛮动色，瘴疠收气。当夭札之凶年，致升平之稔岁，非夫圣灵昭感，天人合符，何吉凶之征，报同影响？天下幸甚！臣等闻圣人法天，所以顺物；小人违道，则必乱常。故虞称钦明，严四凶之罪；鲁有仁义，正两观之诛。所以邦家用昌，苛慝不作。王某等色厉内荏，心僻行坚，弄措刑之文，为商夷之法，以讼受服，同恶自尤，　意招亟窜之辜，允肃政刑之序。今者苍鹰敛翼，乳虎含牙，朝廷无腹诽之忧，天下有刑措之颂。信可以惩残创酷，诱善旌冤，永清侮弄之阶，共登仁寿之域。臣等谬赞台阁，忝守藩维，寔思仰奉大猷，以穆中典。幸属至圣崇德，‘小人勿用’，凡在庶品，实百恒欢。虽成、康颂声，文景默化，刑清政肃，曾何足云。伏乞书之国経，颁示天下，使四方风动，万国归仁，垂范后昆，以为悃悃诚无任庆拚之至。”