为乔补阙庆武成殿表

臣某言：“臣以今月日奉𠡠于武成殿唤臣入门，骨笃禄等贼请降事。臣以愚瞽，得践赤墀，对扬天休，具奉其状。”天恩特赐臣温颜，又降问云：“洛阳宫室，皆隋朝营制，岁月久远，多有隳颓。楼阁内殿，凋落者众，补一坏百，无可施功。唯此武成，确然端立，土木丹彩，光色如新，不知何故，得自如此？卿之博识，应知其说。”臣当时造次，略奏其梗槩，退而再省，未涉万分。臣恭惟圣言，缅求神象，研几太极，幽赞元符，上以稽验神谋，旁以合契冥数，信有至道，允在于慈。臣闻圣人有言曰：“清明在躬，志气如神，嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”此盖言神应必有其物。陛下至尊至神，为天下主，宰御群品，威统百灵，宸居尊严，品物昭泰，自天而祐，于是用宁。抑臣又闻，物之有灵，如人之有神。神之和畅，则支体便利；用人繁昌，则物必礼茂。所以见其俗，知兴废　之数；睹其气，　识盛衰之由。服物犹然，况其大者。今陛下应天受命，括地登枢，先飞名于秘簏，终据图于宝座。今则当千载之运，得三统之元。帝气氤氲，祚基于元命；皇图幽蔼，象显于天成。夫以德之休明，尚荣草木；化之昭庆，且变烟云。况皇皇真君，龙居其极，武成合庆，土木增荣，独超众殿，夫何足怪？臣闻敬其事者，必载其文；美其业者，必颂其德。臣所恨才非墨妙，思乏笔精，不能赞扬休祚，歌咏圣德。臣请以此事，付之史臣，千代知神，万载知述。伏愿天恩，特垂降许。