杨盈川集卷五
碑
少室山少姨庙碑
臣闻：昆仑，西北之天门也，则五帝处其阳陆，三王居其正地。泰山，东南之日观也，则秦皇刻其石铭，汉帝探其玉策。故知建都邑，正方位，划崇墉，刳濬洫，必凭天地之险，然后四海为家；拥神休，尊明号，协时月，同量衡，必致山川之祠，然后群神受职。少室山者，山岳之神秀也。凭河图而括地，用遁甲而开山。发挥宇宙之精，喷薄阴阳之气。壁立而千仞，削成而四方。北临恒碣，犹如聚米；南望荆衡，才同覆篑。共工氏触皇天之八柱，未足拟议；龙伯人钓溟海之三山，无阶响像。考于含神雾，白玉犹存；验于山海经，黄花不落。其名有序，则太室西偏；其位可知，则嵩高佐命。若乃乾坤之所合，雷雨之所交，仰躔七星之野，俯镇三河之曲。朝市临于域中，枢机正于天下。六合交会，于是有天帝之下都；九州名山，于是有灵仙之窟宅。臣谨按：少姨庙者，则汉书地理志嵩高少室之庙也。其神为妇人像者，则故老相传云：“启母涂山之妹也。”昔者生于石纽，水土所以致其功；娶于涂山，室家所以成其德。后宗之位，象南宫之一星；外戚之班，比西京之列传。惟几不测，其道无方，骋神变而挥霍，降精灵而肸蚃。亦犹蒋侯三妹，青溪之轨迹可寻；虞帝二妃，湘水之波澜未歇。何止祠称“丁妇”，庙号“滕姑”，少女宅于西宫，夫人馆于南岳。山临白岸，空闻石室之灵；浦对青崖，独有金台之异。若斯而已矣。时更魏晋，数历周隋，四望于是莫修，八神以之无主。炎凉代序，宁观俎豆之容；霜露沾衣，非复弦歌之地。国家乘天造之草昧，属人谋之与能奄有大宝，遂登神器。天地水火之无象，则女娲氏补之，于是乎炼其五石；东西南北之失位，则神农氏立之，于是乎甄其四海。天皇贵与天乎合德，富与地乎侔货，穷变化之理，尽神明之数。伏羲画卦，唯观鸟兽之文；黄帝垂衣，盖取乾坤之象。利兼于成器，功周于备物。瑶台美化，阐邦国之风猷；银牓嘉声，茂君亲之典礼。称才子者八族，则叔献季貍；有乱臣者十人，则太颠闳夭。若夫圆丘方泽，所以飨天神地祗；复庙重檐，所以序文昭武穆。命秩宗之位，分大宰之官，考虞夏之质文，定殷周之损益，其大礼有如此者。高阳有飞龙之乐，始会八风；帝舜有仪凤之音，初调九奏。后夔典其教，制氏辨其声。钟磬竽瑟致其和，尊卑长幼成其序，其广乐有如此者。太微营室，明堂布政之宫；白兽苍龙，象魏悬书之法。下应犹草，王言如丝。北辰而拱众星，南面而朝天下，其为政有如此者。紏万人者，施以八刑，诰四方者，戒之三典。画衣不犯，载酒无冤。免禽兽于网罗，纳寰瀛于轨物。其恤刑有如此者。周人之养国老，始辟西胶；汉氏之召诸生，初开太学。辟雍所以行其礼，泮宫所以辨其教。童子三尺，羞谈霸后之臣；冠者六人，惟述明王之道。其文德有如此者。凉风至，司马于是乎陈兵；太白高，将军于是乎宜战。乘斗杓而誓旅，出星门而杖𨱆。庄周称天子之剑，举之按之；吕望言圣人之兵，如风如雨。其武功有如此者。稽其殷令，有文犀利剑之效珍；考其周书，有诸白乘黄之骋力。东渐西被，南驰北走。卢敖之穷观六合，不出于城隍；陶侃之飞入八门，未游于宫室。其疆理有如此者。察璇玑而孚大运，天回地游；吹玉律而部人时，阳动阴静。烟云萧索而合彩，日月淑清而启旦。岂直凤巢阿阁，入轩后之图书；鱼跃中舟，称武王之事业？其休征有如此者。然则囊括混沌，发挥生灵。大庭不足使骖乘，骊连不足使扶毂。可以会玉帛，可以答灵祗。行圣人之大孝，既郊祀而宗祀；昭帝王之盛节，亦因天而事天。犹复下听舆人，旁求故实。以为唐尧五载，无闻太室之仪；殷帝八迁，未卜王城之地。是用陈圭置臬，建周后之两都；诏跸鸣銮，巡汉王之中岳。荧惑先列，招摇在上。隐天而动地，欱野而𬅫山。旌旗则日月运行，钟鼓则雷风相薄。道伊阙，据𮝹辕。怡然肆望，邈乎周览。壮灵山之云雨，仍求载祀之经；对闲寝之丘墟，思秩无文之礼。于是降天涣，命司存。因其旧迹，葺其新庙。详费务，议工徒。下陇蜀之名材，致荆蓝之宝玉。易者言乎“悦”，使人忘其劳；诗者歌乎“子”，来成之不日。东西𫐖𮝺，南北峥嵘。绣栭兮云楣，光照耀兮夺目；桂栋兮兰橑，气氛氲兮袭人。皎日登于绮疏，奔星下于闺闼。珠帘玳匣，上高阁而三休；金柱银楹，出长廊而中宿。穷山海之瑰宝，尽人神之壮丽。岂止河庭贝阙，俯瞰冯夷之都；洛水瑶璮，旁临虙妃之馆。尔其岩嶂重复，冈峦左右，青霞起而照天，白露生而匝地。余基隐嶙，仍知万岁之亭；古木摧残，尚辨三花之树。明公旧祀，栋宇岧峣；仙女层台，风烟烂熳。轩辕之访大隗，先求牧马之童；太一之征少君，直下乘龙之使。夫峻极也，天帝因而会昌；夫降神也，景福由其兴作。于是乎昭之以明德，听之以和声。可以羞涧溪沼沚之毛，可以奠潢污行潦之水。聪明正直，惟鬼神而有知；玉帛牺牲，实陈信而无愧。日之吉，灵之来，霓为旌兮翠为盖，雷为车兮电为策。鼓之以南箕，风袅袅而先路；润之以西毕，雨冥冥而洒道。其始至也，若海静山空，曈曈胧胧，照白日于扶桑之东；其少进也，若移星转汉，灿灿烂烂，吐明月于瀛洲之半。佩珠玑而玓𬍛，袭罗縠而飘飖，建晨缨之宝冠，践远游之文履。命俦兮啸侣，徙倚兮徘徊。群仙毕集，众灵咸至。有西华之紫妃，有中黄之素女。华山之上，明星远烛；阳台之下，暮雨潜通。或琼室以飞霞，或银台而荐乐。天孙忽降，𫏐停支石之机；神女相欢，即起投壶之电。左侍右卫，则甲申之琼石，乙巳之兰萧；妍娼妙妓，则凭悦之清歌，幽灵之鼓瑟。乐章既阕，礼容斯备。回风兮云旗，入不言兮出不辞；荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。惟神享德，降百福而无疆；惟岳配天，视三公而有典。昔周夏后氏之乘四方，仍开宛委之图；周穆王之御八龙，犹纪弇山之石。况乎上照下漏，天平地成。人主宅中，旁罗于宇县；山灵显位，密迩于神州。岂使令德不传，颂声无纪。由是三天降策，有南霍之升储；八丈镌铭，有西王之服道。魏国钟繇之字，惟勒岁年；晋家张载之文，遂承明诏。其词曰：
“上帝有命，皇天无亲。树之元后，以牧烝人。光宅六合，怀柔百神。德成郊祀，礼备宗禋。轩称配永，昆墟帝出。尧号则天，汾阳诏跸。观人设教，协时同律。有感必通，无文咸秩。皇家起圣，受命于天。上链五石，旁疏百川。开阶运斗，宅海乘乾。王母益地，周公十年。天子建德，重规叠矩。圣敬日跻，宗文祖武。范围三极，和平万宇。率由旧章，粤若稽古。璇宫夜敞，银牓朝开。德象阴月，声符震雷。山河翼戴，星纬盐梅。能事毕矣，乾元大哉。理定制礼，功成作乐。日月旗常，夏殷正朔。德溥天外，文明地角。气白星黄，风摇露浊。两京畿甸，五载巡游。驱驰太一，部列蚩尤。将见大隗，爰寻许由。回銮踯躅，寓目周流。郁郁灵镇，岩岩积石。直上五千，去天三百。帝休非远，员经可觌。石室徘徊，琼膏滴沥。山惟地德，神即阴灵。瑶姬逐雨，玉女随星。阴阳不测，黍稷非馨。倏忽年代，荒芜庙庭。旁求祀典，载垂天汉。始诏林衡，俄成壮观。紫柱星错，丹梁霞焕。似对青溪，如游白岸。文貍赤豹，电策雷车。隐隐中道，訇訇太虚。遂停龙驾，永托神居。天回地止，雾歇云除。众灵睒扬，群仙容与。衡岳夫人，海滨游女。洛川解佩，天河弄杼。顾慕招携，缤纷俦侣。同声同气，爰笑爰语。于以采苹，南涧之滨。于以采藻，于彼行潦。日吉兮辰良，浴兰汤兮沐芳。扬枹兮拊鼓，奠桂酒兮椒浆。神其萃止，降福穰穰。”