江文通集后序

余先人避地萧山，因而老焉，视萧山不啻桑梓也。所居之东一里许曰江寺，盖梁左卫将军文通别业，其子昭玄舍为浮屠。前有梦笔桥，乃后人想像其陈迹为之，文不足征，殆千年矣。顷岁，余领国子学，阅崇文阁旧书，得江文通集，欣然曰：“梦笔之验，其在是乎？”录以示僧有成辈，咸愿刻之以传。余按文通，济阳考城人，今考城已不知有文通矣。唯萧山故居独存，毋乃文通为东海郡丞或吴兴令时往来所寓耶？逸事寥寥，不可考矣。然名蓝上人犹能追慕前修，纪录制作，为可尚已。自今潘水之涘，岂无怀锦韬笔、褒然文鸣者出焉？则文通过化余泽，久而益溥，亦有成诸同袍乐善之著也。工告讫功，谨志于左。

至正四年良月初吉，中大夫、蕲州路总管兼管内劝农事赵𥭞翁跋。

戊子秋仲之晦，初得元人抄本，至季秋之十二日始校完。元本多乐府三章，此本不知何以删去。而元本所缺，此本又以意填增，文理荒悖可笑。今尽□之。凡□者，元本所无也；旁注者，元本如，而文可两通者也。孱守老人。

铜剑赞一卷

永明初，始造旧宫，凿东北之地，皆平冈迤陇，尤多古冢墓。有人得铜剑，长尺五寸，余既借看，叹其古异。客有谓余曰：“古时乃以铜为兵乎？其可得而闻不？”余笑而应曰：“此证据甚多，殆不俟言。卿既欲知，辄具言之。余按山海经曰：昆吾之山，其上多赤铜。郭璞注曰：此山出金如火，以之切玉，如割泥也。周穆王时，西戎献之，尸子所为昆吾之剑也。越绝书曰：赤墐之山，破而出锡；若邪之溪，涸而出铜，欧冶铸以为纯钩之剑。又汲蒙中得一铜剑，长三尺五。及今所记干将者，亦皆非铁。明古者以铜锡为兵器也。周书称穆王时征犬戎，得昆吾之剑、火浣布，长尺有咫。又有炼铜赤刀，割玉如泥焉。又左传僖公十八年，郑伯始朝于楚，楚赐之金，既而悔之。盟曰：“无以铸兵。”故以铸三种。杜预注云：“楚金利故也。”古者以铜为兵，故禹贡云：“荆扬贡金三品。”余以为古者语质而难解，今者语文而又了。独诗云：“元龟象齿”，其实象牙也。书曰：“厥包橘柚”，乃黄柑也。金品上则黄，中则赤，下则黑。黑金是铁，赤金是铜，黄金是金。黄金可为宝，赤金可为兵，黑金可为器。

韩子称昔智伯繇之伐赵襄子，初，晋阳襄子金将尽，问于张孟谈。孟谈对曰：“吾闻董安于治晋阳也，公室悉以铜为柱质，君可发而用之。”于是发之，有余金矣。谓此据盖可知焉。又昔夏后氏使九牧贡金，铸九鼎于荆山之下，于昆吾氏之墟，白若甘搀之地，图其山川奇怪，以形于鼎，使民知神奸，不逢其害，以定其祥。鼎成，三足而方，不炊而自沸，不舁而自藏，不迁而自行。九鼎既成，定之国都。桀有昏德，鼎迁于商。殷纣暴虐，鼎迁于周。每人主休明，鼎虽小而重；其奸回昏乱，虽大而轻。及周显王三十二年，姬德大衰，乃沦入泗水。秦始皇之初，见于彭城。二十七年，始皇东游，大发徒出之，而不能得焉。后汉武帝宾礼百神于汾阴，得大鼎，时人以为九鼎。其详不可得而审也。且荆轲刺秦王之日，七首击铜柱，铜柱火出，则古者非直以铜为七首，亦以为殿柱也。且始王之世，长狄十二见于临洮，身长三丈，足迹六尺。于是始皇敛天下之兵，铸而象之。故西京赋云“高门有闶，列坐金狄”是也。又造阿房之宫，其门悉用镃石，镃石吸铁，以防外兵之入焉。以此推之，明知春秋迄于战国，战国至于秦时，攻争纷乱，兵革互兴，铜既不充给，故以铁足之。铸铜既难，求铁甚易，是故铜兵转少，铁兵转多，年甚一年，岁甚一岁，渐染流迁，遂成风俗。所以铁工比肩，而铜工稍绝。二汉之世，逾见其微。及汉建安二十四年，魏文帝为太子时，铸三宝刀二七首，天下百炼之精利，而悉是铸铁，不能复铸铜矣。按张华博物志亦称铸铜之工，不复可得，唯蜀地羌中，时有解者。由此言之，斯妙久绝。余谓不复能铸铜者，正当不能使利如霜雪，光似云霞，陆斩犀兜，水断蛟龙，岂复不能铸铜𬬻鋺灯耶？然今太极殿前两大铜镜，即周景王铸也，制作精巧，独绝晚世。今之作必不及古，犹今镜不及古镜，今钟不及古钟矣。

昔余为吴兴令，凿池，又获铜箭镝数十枚，时有人复于彼山中伐木，得铜斧一口。古铜铸为兵，岂为一据？故备言其详，以发子之蒙矣。古贵铜贱铜，非独此事。按皇览帝王冢墓记称“吴王阖闾冢，铜椁三重，汞池六尺，玉凫之流，扁诸之剑三，盘郢鱼肠之剑在焉。秦始皇冢亦以铜椁，水银为江河，关东贼发之，至铜椁而取铜，深大不可多得，因此穴塞。”汉陈思王冢，时奢侈，皆生葬，取爱幸奴婢，蓄谷为铜窗以通殉葬者气息，兼以水火守冢，给呼召，数十年乃不复闻声矣。晚世之葬，无复此例，然犹自大奢大富大盛，或倾一国之财，或竭一家之宝，或争为宏丽，或竞相高尚。前汉奢于后汉魏时，富于晋世。中原既夷，至于江左，时天下凋丧，制度日衰，富贵之家，犹或厚葬。然论古论曩，亦减损千万倍矣。世愈贫狭，哀礼愈薄。又往古之事，棺皆不用钉，悉用细腰。其细腰之法，长七寸，广三寸，厚二寸五分，状如木秤，两头大而中央小，仍凿棺际而安之，因普漆其外。一棺凡用细腰五十四枚，大略如此，亦可谓至巧矣。其法既绝，亦有铜钉。铜钉之体，皆如今柘钉形也。铜钉既滑，多被发掘。自义熙以来，乃以柘代铜，爰及明器之属，亦多减省，必不得已，乃用乌牙焉。相与皆用素棺，不得施漆，及自棺之外，一无所设。既由贫富之悬，兼以避患之及耳。故为此赞，以明古今铜铁之兵，忍刃葬送之事焉。乃成赞曰：

悠悠开辟，或圣或贤。蚩尤铸铜，为兵几年。

天生五才，实此为先。既古既曩，谁测谁传？

纷纶百代，事无不异。况乃金铁，国之利器。

风胡专精，欧冶妙思。于昔则出，于今则秘。

闻之释经，万物澹薄。在古必厚，在今必恶。

徒侈徒异，徒铲徒削。聊举一槪，以明鸿略。