昭明太子集序

昭明集世鲜槪见，余得之百泉皇甫公者，又多讹阙未整，乃正之。升庵杨公、木泾周公，间以已意订补，亦略成书。三复遗篇，如获罕宝，乃刻之斋中，传诸其人。为之叙曰：“昌晖毂运，景纬珠联，贞曜既陈，人文斯著。洎夫羲绳启绪，前画之旨聿宣；娲簧嗣音，元声之律由起。斯文渐开，源流浸广。姫礼孔书，日光玑灿。兹天纵之大猷，非诩艺者之并观也。若夫泽畔骚人，杼幽情于兰茞；周南太史，寄国典于方闻。理究人伦，言殚物轨。燿壁炳奎，吐色花于淹笔；雕龙翼凤，发池草于谢篇。亦有柱史之经，园吏之谈，绮若缕冰，技同琢玉。然皆义举寸长，秀奇各出，未有并包众美，道存一贯者也。昭明太子气禀二仪，道周万物，孝隆问寝，学延博望。爰始贵游，雅崇经术。漱润灵丘，究元精于五始；擢芳艺苑，综玄乘于群言。序述闳深，翰词繁郁。风动记笺之敏，云飞表议之才。舞咏方滋，摧锋莫拟。岂止春葩秋蓬，变态因时；椎轮增冰，丽华效物而已哉！若乃缘情体物，则大希声。莫不超挺𧇖兴，妙拔神思。和埙箎而比韵，式金玉以流辉。是又足以黼黻乎卿云，而芒耀乎化日矣。加以德本深搆，妙果独高。鹿苑三乘之宏博，并契贞如；尼园八藏之沈秘，咸穷正觉。顿宣二谛，功被三祗。圆明烨若珠吞，显了义随镜照，洞明无相，开示南宗。斯理观之冲规，由圆智之上根也。萤爝末光，蛙井拘虚，握玩斯文，有欣永日。故述赞玄修，以附其后，庶将来哲，同鉴博记云尔。

嘉靖乙卯午月，云南按察使前进士成都周满撰。