饮酒十二首
余闲居寡欢，兼比夜已长。偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。
其一
衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时。寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑。忽与一觞酒，日夕欢相持。
黄山谷曰：衰荣无定在，彼此更共之。此是西汉人文章，他人多少语言，尽得此理。
其二
积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言。九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。
诗眼曰：近世名士作诗云：九十行带索，荣公老无依。余谓之曰：陶诗本非警策。因有君诗，乃见陶之工。或讥余贵耳贱目。则为解曰：荣启期事近出列子。不言荣公可知。九十则老可知。行带索则无依可知，五字皆赘也。若渊明意谓至于九十犹不免行而带索，则自少壮至于长老，其饥寒艰苦宜如此，穷士之所以可悲也。此所谓君子于其言无所苟而已矣。古人文章必不虚设。
其三
道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名，所以贵我身，岂不在一生。一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成。
其四
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。自值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。
赵泉山曰：此诗讥切殷景仁、颜延年辈，附丽于宋。
其五
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
王荆公曰：渊明诗有奇绝不可及之语，如结庐在人境四句，由诗人以来无此句。
东坡曰：采菊之次，偶然见山，初不用意，而景与意会，故可喜也。
敬斋曰：前辈有佳句，初未之知，后人寻绎出来，始见其工。如渊明悠然见南山，方在篱间把菊时，安知其高？老杜佳句最多，尤不自知也。如是则撞破烟楼手段，岂能有得耶？
蔡宽夫曰：俗本多以见为望字，若尔便有褰裳濡足之态矣。一字之误，害理如此。
张九成曰：此即渊明畎亩不忘君之意也。
其六
行止千万端，谁知非与是。是非苟相形，雷同共誉毁。三季多此事，达士似不尔。咄咄俗中恶，且当从黄绮。
汤东涧曰：此篇言季世出处不齐，士皆以乘时自奋为贤，吾知从黄绮而已。世俗之是非毁誉，非所计也。
其七
秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。
定斋曰：自南北朝以来，菊诗多矣，未有能及。渊明诗语尽菊之妙，如秋菊有佳色，他华不足以当此一佳字。然终篇寓意高远，皆繇菊而发耳。
艮斋曰：秋菊有佳色一语，洗尽古今尘俗气。
东坡曰：靖节以无事为得此生，则见役于物者非失此生耶。
韩子苍曰。余尝谓古人寄怀于物而无所好然后为达。况渊明之真，其于黄花直寓意耳。至言饮酒适意，亦非渊明极致。向使无酒，但悠然见南山，其乐多矣。遇酒辄醉，醉醒之后，岂知有江州太守哉。当以此论渊明
其八
青松在东园，众草没奇姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶挂寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁。
其九
清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违巳讵非迷。且共欢此饮，吾驾不可回。
赵氏注杜甫宿羌村第二首云：一篇之中，宾主既具。问答了然，可以比渊明此首。
赵泉山曰：时辈多勉靖节以出仕，故作是篇。
其十
在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中涂。此行谁使然，似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有余。恐此非名计，息驾归闲居。
赵泉山曰：此篇述其为贫而仕。
其十一
颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年，长饥至于老。虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，称心固为好。客养千金躯，临化消其宝，祼葬何必恶，人当解意表。
东坡曰：客养千金躯，临化消其宝。宝不过躯，躯化则宝亡矣。人言靖节不知道，吾不信也。
东涧曰：颜荣皆非希身后名，正以自遂其志耳。保千金之躯者，亦终归于尽，则祼葬亦未可非也。或曰：前八句言名不足赖，后四句言身不足惜渊明解处正在身名之外也。
其十二
长公曾一仕，壮节忽失时。杜门不复出，终身与世辞。仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑？去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。
其十三
有客常同止，趣舍邈异境。一士长独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。寄言酣中客，日没烛当炳。
汤东涧曰：醒者与世计分晓，而醉者颓然听之而已。渊明盖沈冥之逃者，故以醒为愚，而以兀傲为颖耳。
其十四
故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。
张文潜曰：陶元亮虽嗜酒，家贫不能常饮酒，而况必饮美酒乎。其所与饮，多田野樵渔之人，班坐林间，所以奉身而悦口腹者略矣。
石林诗话曰：晋人多言饮酒，有至沉醉者。此未必意真在酒。盖方时艰人各惧祸。惟托于醉可以粗远世故耳。
其十五
贫居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鸟，寂寂无行迹。宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。若不委穷达，素抱深可惜。
其十六
少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。竟抱固穷节，饥寒饱所更。弊庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终以翳吾情。
其十七
幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。
汤东涧曰：兰薰非清风，不能别贤者出处之致，亦待知者知耳。渊明在彭泽，日有怅然慷慨，深愧平生之语，所谓失故路也。惟其任道而不牵于俗，故卒能回车复路云耳。鸟尽弓藏，盖借昔人去国之语，以喻己归田之志。
其十八
子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。觞来为之尽，是咨无不塞。有时不肯言，岂不在伐国。仁者用其心，何尝失显默。
汤东涧曰：此篇盖托子云以自况，故以柳下惠事终之。五昂先生传云：性嗜酒，家贫不能常得，亲旧或置酒招之，造饮辄尽。
其十九
畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠巳。是时向立年，志意多所耻。遂尽介然分，终死归田里。冉冉星气流，亭亭复一纪。世路廓悠悠，杨朱所以止。虽无挥金事，浊酒聊可恃。
按彭泽之归在义熙元年乙巳，此云复一纪，则赋此饮酒当是义熙十二三年间。
其二十
羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。洙泗辍微响，漂流逮狂秦。诗书复何罪，一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。如何绝世下，六籍无一亲。终日驰车走，不见所问津。若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。
东涧曰：诸老翁似谓汉初伏生诸人，退之所谓群儒区区修补者。刘歆移太常书亦可见。不见所问津，盖渊明自况于沮溺，而叹世无孔子徒也。
东坡曰：但恐多谬误，君当恕醉人。此未醉时说也，若已醉，何假忧误哉。然世人言醉时是醒时语，此最名言。