陆士龙文集卷第八
晋清河内史陆云士龙
书
与平原书
一日案行，并视曹公器物、床荐、席具、寒夏被七枚，介帻如吴帻，平天冠、远游冠具在。严器方七八寸，高四寸余，中无鬲，如吴小人严具状。刷腻处尚可识。蹀批、剔齿纤𫄧皆在。拭目黄絮二在。垢垢黑，目泪所沾洿。手衣、卧笼、挽蒲、棋局、书箱亦在。奏案大小五枚，书车又作歧案，以卧视书。扇如吴扇，要扇亦在。书箱，想兄识彦高书箱，甚似之。笔亦如吴笔，砚亦尔。书刀五枚，琉璃笔一枚，所希闻。景初三年七月，刘婕妤析之。见此期复使人怅然有感处。器物皆素，今送邺宫大尺间数，前已白：其繐帐及望墓田处，是清河时。台上诸奇变无方，常欲问曹公，使赋得上台，而公但以变谲，因旋避之。若焚台当云何？此公似亦不能止。文昌殿北有阁道，去殿文，内中在东，殿东便属陈留王，内不可得见也。
一曰三上台。曹公藏石墨数十万斤，云烧此消复可用，然烟中人不知，兄颇见之不？今送二螺。
省曹公遗事，天下多意长才乃当尔。作弊屋向百年，于今正平夷，塘乃不可得坏，便以斧斫之耳。尔定以知吏称其职，民安其业也。
云再拜：前省皇甫士安高士传，复作逸民赋，今复送之，如欲报称。久不作文，多不悦泽，兄为小润色之，可成佳物，愿必留思。四言、五言非所长，颇能作赋，为欲作十篇许小者，以为一分生于愁思，遂复文。诲欲得云论，间在郡纷纷，有所钩定，言语流行断绝，欲更定之，而了不可以思虑。今自好丑不可视，想冬下体中佳，能定之耳。兄文章已自行天下，多少无所在，且用思困人，亦不事复及，以此自劳役，间居恐复不能不愿，当自消息。谨启。
云再拜：祠堂颂已得省。兄文不复稍论常佳，然了不见出语，意谓非兄文之休者。前后读兄文，一再过便上口，语省。此文虽未大精，然了无所识。然此文甚自难，事同又相似，益不古，皆新绮，用此已自为洋洋耳。答少明诗亦未为妙，省之如不悲苦，无恻然伤心言，今重复精之。一日见正叔，与兄读古五言诗，此生叹息欲得之。谨启。
云再拜：二祖颂甚为高伟。云作虽时有一佳语，见兄作，又欲成贫俭家无缘，当致兄此谦辞。又云亦复不以苟自退耳，然意故复谓之微多。“民不辍叹”一句，谓可省。武烈未得有吴，说桓王之事，而云“建其孤”，恐太祖不得为桓王之孙。云前作此颂及信以白兄，作游仙诗，故自能。刘氏颂极佳，但无出言耳。二颂不减，复过所望，如此已欲解此公之半。岁暮赋甚欲成之，而不可自用，得此百数十字，今送。不知于诸赋者不罢少不？想少佳，成当送到洛。陈琳大荒甚极，自云作必过之，想终能自果耳。谨启。
云再拜：兵真凶事，生来初不见习，顷观之，正自使人意恶。“羊肠转”时极佳，问人皆不解，何以作此转？虽云欲相泄，恐此正自取好耳。说之不能工，愿兄试一说之。张义元答员渊之“回流昆仑吐河不体，正自似急水中山石间”，是人谓回䌸者，但言之辞不工耳。不知此中语于诸赋中何如？顷曰极勿勿，病一十当出。略通曰在马上，此不可谐，又恐信不及。兄令以因休祖致，又力作无锡书，极无赖，甚不备具，如是，更白问于中。
云再拜：尔乃使熊罴之士，虓阚之将，雄声泉踊，逸气风亮。超三军以奔厉，贾余勇以成壮。兆洪音于寂寞，先无声而高唱。元兵时，纷若屯云，焕若积波。授教斯谧，静言勿哗。严鼓隐其云戒，万夫翕而咸和。治安步以止立，应金奏而靡戈。进总干以乘言，退挥旅而星罗。礼既毕，归旅将振。追萦员转，因濑盖旋。若疾流之绕骏，沉惊飙之靡狂尘。羊肠转时，命屏翳以夕降，式飞廉而朝兴。涂蒙雨而后清，景带天而先澄。陪畯臣于雕辂，列名僚于后乘。猛将起而虎啸，摘风肃其来应。士凭势而响骇，马嘘天而景凌。
云再拜：省诸赋，皆有高言绝典，不可复言。顷有事，复不大快，凡得再三视耳。其未精，仓卒未能为之次第。省述思赋，流深情至言，实为清妙，恐故复未得为兄赋之最。兄文自为雄，非累日精拔，卒不可得。言文赋甚有辞，绮语颇多，文适多体，便欲不清。不审兄呼尔不？咏德颂甚复尽美，省之恻然。扇赋腹中愈首尾，发头一而不快，言“乌云龙见”，如有不体。感逝赋愈前，恐故当小，不然，一至不复灭。漏赋可谓清工。兄顿作尔多文，而新奇乃尔，真令人怖，不当复道作文。谨启。
云再拜：祠堂赞甚已尽美，不与昔同。既此不容多说。又皆一事，非兄亦不可得。见吊少明，殊复胜前，吊蔡君清妙不可言。汉功臣颂甚美，恐吊蔡君故当为最。使云作文，好恶为当，又可成耳。至于定兄文，唯兄亦怒其无遗情而不自尽耳。丞相赞云：“披结散纷，辞中原不清利。”兄已自作铭，此但颂实事耳，亦谓可如兄意，真说事而已。右当复属文于引，便当书前铭耳。谨启。
云再拜：诲欲定吴书，云昔尝已商之兄，此真不朽事，恐不与十分好书同是出千载事，兄作必自与昔人相去。辩亡则已是过秦对事，求当可得耳。陈寿吴书有魏赐九锡文及分天下文，吴书不载。又有严、陆诸君传，今当写送。兄体中佳者，可并思诸应作传。及作引甚单，常欲引之未得。兄所作引甚好，云方欲更作引述思赋，党自意皆已尽，不知本复何言。方当积思，思有利钝。如兄所赋，恐不可湏，愿兄且以伯声兄弟前日观习，先欲作讲武赋，因欲远言大体，欲献之大将军。才不便作大文，得少许家语，不知此可出不？故钞以白兄。若兄意谓此可成者，欲试成之。大文难作，庶可以为关雎之见微。谨启。
云再拜：往日论文，先辞而后情，尚絜而不取悦泽。尝忆兄道张公文子论文，实自欲得，今日便欲宗其言。兄文章之高远绝异，不可复称言，然犹皆欲微多，但清新相接，不以此为病耳。若复令小省，恐其妙欲不见，可复称极，不审兄由以为尔不？茂曹碑皆自是蔡氏碑之上者，比视蔡氏数十碑，殊多不及，言亦自清美，愚以无疑不存。三祖赞不可闻，武帝赞如欲管管流泽，有以常相称美，如不史，愿更视之，小跛几而悦奕为尽理。云今意视文，乃好清省，欲无以尚，意之至此，乃出自然。张公在者必罢，必复以此见调。不知九愍不多，不当小减。九悲九愁，连日钞除，所去甚多，才本不精，正自极此。愿兄小为之定一字、两字，出之便欲得，迟望不言。谨启。
云再拜：仲宣文，如兄言，实得张公力。如子桓书，亦自不乃重之。兄诗多胜其思亲耳。登楼赋无乃烦感丘，其吊夷齐，辞不为伟。兄二吊自美之。但其呵二子小工，正当以此言为高文耳。文中有“于是”“尔乃”，于转句诚佳，然得不用之益快，有故不如无。又于文句中自可不用之，便少亦常。云四言转句，以四句为佳。往曾以兄七羡“回烦手而沉哀”，结上两句为孤，今更视定，自有不应用时，期当尔，复以为不快，故前多有所去。喜霁“俯烦习均、吊诚重离”，此下重得如此语为佳。思不得其韵，愿兄为益之。谨启。
云再拜：尝间汤仲叹九歌，昔读楚辞，意不大爱之。顷日视之，实自清绝滔滔。故自是识者，古今来为如此种文，屯为宗矣。视九章，时有善语，大类是秽文，不难举意。视九歌，便自归谢绝。思兄常欲其作诗文，独未作此曹语。若消息小往，愿兄可试作之。兄复不作者，恐此文独单行千载。间常谓此曹语不好，视九歌，正自可叹息。王褒作九怀，亦极佳，恐犹自继。真玄盛称九辩，意甚不爱。
云再拜：顷得张公封禅事，平平耳，不及李氏。其文无比，恐非其所作。欲见此公刘氏世颂，有信愿付。云顷又为辅吴、奋威作颂，欲愈前颂，然意并不以快。遣信当送九愍、三赋，脱然谓可举意。假彼颂便有怯处，想无又间便可耳。大类不便作四言五言。谨启。
云再拜：诲二赋佳。久不复作文，又不复视文章，都自无次第。文章既自可羡，且解愁忘忧，但作之不工，烦劳而弃力，故久绝意耳。在此悲思，视书不能解。前作二篇，后为复欲有所作以慰，小思虑便大顿极，不知何以乃尔。前登城门，意有怀，作登台赋，极未能成，而崔君苗作之，聊复成前意，不能今佳，而嬴瘁累日，犹云愈前二赋，不审兄平之云何？愿小有损益。一字两字，不敢望多，音楚，愿兄便定之。兄音与献彦之属，皆愿仲宣湏赋献与服繁。张公语云云：“兄文故自楚，湏作文为思昔所识文。”乃视兄作诔，又令结使说音耳。兄所撰，愿且可付之。此有书者，更校，善书，送信还，望之。谨启。
云再拜：疏成，高作未得去，省登遐传，因作登遐颂，湏臾便成。视之复谓可行，今并送之，尚未定利及此信，今更有何所损益？后八人了无事，合会之才得二篇耳。索度是淫鬼，无缘在此中，故不可作颂。愁邑忽欲复作文，欲定前于用功夫，大小文随了，为以解愁作文，临时辙自云佳，小久报不能视，为此故息意尔。今视所作，不谓乃极，更不自信，恐年时间复捐弃之，徒自困苦尔。兄小加润色，便欲可出，极不苦作文，但无新奇，而体力甚困瘁耳。谨索幼安在此，令之草，今住一弘，不呼作工。谨启。
云再拜：诲颂，兄乃以为佳，甚以自慰。文章当贵经绮，如谓后颂语如漂漂，故谓如小胜耳。九愍如兄所诲，亦殊过望，云意自谓当不如三赋，情难非体中所长。“欲徧周流”，云意亦谓为佳耳，然不云其愈于与渔父。吾今多少有所定，及所欲去留粗尔。今送本往，不审能胜故不？意亦殊未以为了。南去转远，洛中勿勿少暇，愿兄𠡠所遣留为当尔。可湏来不佳，思虑益处，未能补所欲去。“彻”与“察”皆不与“日”韵，思惟不能得，愿赐此一字。云作文如兄所论，已过所望，况乃当敢？今兄有张、蔡之怀，得此乃怀怖也。谨启。
云再拜：诲岁暮，如兄如所诲，云意亦如前启。情言深至，述恩自难希。每忆常侍自论文，为当复自力耳。云意“呼”发头，但当小不如“复”耳。兄乃不好者，试当更思之。所诲云文，所比愁霖喜霁之徒，实有可尔者。豋楼名高，恐未可越尔。杨四公黄胡颂，恐此不得见比。闻兄此诲，若有喜惧交集。祖德颂无大谏语耳，然靡靡清工，用辞纬泽，亦未易，恐兄未熟视之耳。兄文方当日多，但文实无贵于为多，多而如兄文者，人不餍其多也。屡视诸故时文，皆有恨，文体成尔，然新声故自难复过。九悲多好语，可耽咏，但小不韵耳。皆已行天下，天下人归高如此，亦可不复更耳。兄作大赋，必好意精时，故愿兄作数大文。近日视子安赋，亦对之叹息绝工矣。兄诲又尔，故自是高手。谨启。
云再拜：蔡氏所长，唯铭颂耳。铭之善者，亦复数篇，其余平平耳。兄诗赋自与绝域，不当稍与比校。张公昔亦云兄新声多之不同也，典当故为未及，彦藏亦云尔。又古今兄文所未得与校者，亦惟兄所道数都赋耳。其余虽有小胜负，大都自皆为雌耳。张公父子亦语云：“兄文过子安，子安诸兄赋复不皆过，其便可，可不与供论。”云谓兄作二京，必得无疑，久劝兄兄为耳。又思三都，世人已作是语， 类长之能事可见。幽通宾戏之徒自难作，宾戏客语可为耳。答之甚未易，东方士所不得全其高名，颇有答极。谨启。
云再拜：诲九愍如所𠡠，此自未定。然云意自谓故当是近所作上。近者意又谓其“与渔父相见”以下尽篇为佳，谓兄必许此条，而“渊”“弦”意呼作“脱”可行耳。至兄唯以此为快，不知云论文，何以当与兄意作如此异？此是情文，但本少情，而颇能作泛说耳。又见作“九”者，多不祖宗原意，而自作一家说。唯兄说与“渔父相见”又不大委曲尽其意。云以原流放，唯见此一人，当为致其义，深自谓佳。愿兄可试更视与“渔父相见”时语，亦无他异，附情而言，恐此故胜“渊”“弦”。兄意所谓不善，愿疏𠡠其处绪，亦欲成之，令出意。莫更感如恶所在，以兄文，云犹时有所能得言，云前后所作。谨启。
云再拜：诲前二赋佳，视之行已复不如初。昔文自无可成，藏之甚密，而为复漏显。世欲为益者，岂有谓之不善而不为怀？此不成意，想兄已得怀之耳。有作文唯尚多，而家多猪羊之徒，作蝉赋二千余言，隐士赋三千余言，既无藻伟体，都自不似事。文章实自不当多。古今之能为新声绝曲者，无又过兄。兄往日文虽多瑰铄，至于文体，实不如今日。间在洛有所视，已当赦而比更隆。以今意观文，见此真臾以为不尽善。文罢云：故日向人叹兄文，人终来同，殆以此为病。张公文无他异，正自情省无烦长，作文正尔，自复佳。兄文章已显一世，亦不足复多自困苦。适欲白兄，可因今清静，尽定昔日文，但当钩除，差易为功力。诲已定敬长诔，意当暗与兄合。云久绝音于文章，由前日见敦之后，而作文解愁，聊复作数篇，为复欲有所为以忘忧。贫家佳物便欲尽，但有钱榖，复羞出之，而体中殊不可以思虑，腹立满，背便热，亦试可悲。间视大荒传，欲作大荒赋，既自难工，又是大赋，恐交自困绝异。往经比干墓，怅然欲吊之，无又即意，又事业。
云再拜：张公藏诔，自过五言诗耳。但云自不便五言诗，由己而言耳。玄泰诔自不及士祚诔。兄丞相箴小多，不如女史清约耳。恐兄无缘思于此，意犹云何？而兄乃有高伦，更复无意。云故曰不作文而常少张公文，今所作，兄辙复云过之，得作此公辈，便可裴然有所谢，故自为不及。诸碑藏辈甚极，不足与校，歌亦平平。彼见人譛叙者，当与令伯伦吴百官次第，公卿名伯，略尽识少交当具。顷作颂及吴事，有怆然。且公传未成，诸人所作多不尽理。兄作之公私并叙，且又非常业。从云兄来作之，今略已成，甚复可借，事少，功夫亦易耳。犹可得五十卷。谨启。
义高家事，正当付令文耳。弟彦长昔作吴事，云三十卷，可令钦求。谨启。
云再拜：吴书是大业，既可垂不朽，且非兄述，此一国事，遂亦失。兄诸列人皆是名士，不知姚公足为作传不？可著儒林中耳。不大识唐子正事，愚谓常□侍，便可连于尚书传下，书定自难。云少作书，至今不能令成，日见其不易。前数卷为时有佳语，近来意亦殊已莫莫，犹当一定之，恐不全。此七卷无意复望增。欲作文章六七𥿄，卷十分，可令皆如今所作辈，为复差徒尔。文章诚不用多，苟卷必佳，便谓此为足。今见已向四卷，比五十可得成，但恐胸中成疢尔。恐兄胸疾，必述作人，故计兄凡着此之自损，胸中无缘不病。作书犹差易，赞叙亦复无几，年岁根之，犹当小复。谨启。
云再拜：一日会公，大钦欣命坐者皆赋诸诗，了不作备。此日又病，极得思，惟立草，复不为，乃仓卒退还，犹复多少有所定，犹不副意。与颂虽同体，然佳不如颂，不解此意。可以王弘远去，当祖道，似当复作诗，搆作此一篇，至积思，复欲不如前仓卒时，不知为可存录不？诸诗未出，别写送。弘远诗极佳，中静作亦佳。张魏郡作急就诗，公甚笑。燕王亦似不复祖道，弘远已作为存耳。兄园蔡诗清工，然犹复非兄诗妙者。云诗亦唯为彼一语，如佳，先己先得，便自委顿，欲更作之。昔如己身先此篇诗，了不复仿佛识有此语。此语于常言为佳。谨启。
云再拜：久不复作文，了无复次第。真玄昔屡闻周侯至论，前比霖雨，此不人亦作愁霖赋，好丑见敦，又因人见督，自愁惨，又了无复意。此家勤勤难违之，亦复毒此两，忧邑聊作之，因以言哀思。又作喜霁，今送。云作为易得耳，穷不好，故都绝意。此间人呼作者皆休，故不得有所送，不审此何成。已出之，故为存不弃耳。谨启。
云再拜：一日视伯喈祖德颂，亦以述作宜褒扬祖考为先，聊复作此颂，今送之。愿兄为损益之。欲令省，而正自辄多，欲无可如省。碑文通大悦愉，有似赋。愚谓小复质之为佳。前作此颂书之，行欲遣信以白兄。昨闻有赋消息，愁愦无赖，既冀又然，又已成书，聊以付信耳。寻得李宠劝封禅草，信自有才，颇多烦长耳，令送。间人又有张公所作，已令写，别送。临纸罔罔，不知复所言。谨启。
近得洛消息，滕永适去二十日书，彦先访为骠骑司马。又云似未成，已访难解耳。敬属司马参军，此间复失之，恨不得与周旋。戴允治见访大司马。谨启。
云再拜：君苗文，天才中亦少尔，然自复能作文。云唯见其登台赋及诗颂，作愁霖赋极佳，颇仿云。云所如多恐，故当在二人后。然未究见其文。见兄文辙云“欲烧笔砚”，以为此故，不喜出之。曹志，苗之妇公，其妇及儿皆能作文。顷借其释询二十七卷，当欲百余𥿄写之，不知兄尽有不？李氏云：“‘雪’与‘列’韵，曹便复不用。人亦复云，曹不可用者，音自难得正。”谨启。
近日复案行曹公器物，取其剔齿歼一个，今送以见兄。于道有古方泉，其铭如此，不审兄颇曾见此书种稷不？近因鲁引以问秘书中。谨启。
云再拜：令送君苗登台赋，为佳手笔。云复更定，复胜此不？知能愈之不？其人推能兄文不可言，作文百余卷，不肯出之。视仲宣赋集初述征、登楼，前耶甚佳，其余平平，不得言情处。此贤文正自欲不茂，不审兄呼尔不？真玄亦云：“兄文当作宣辈，宣得此巍巍耳？”愁霖喜霁，殊自委顿，恐此都自易胜。谨启。
云再拜：诲颂，兄意乃以为佳，甚以自慰。今易上韵，不知差前不？不佳者，愿兄小为损益令定。下云“灵旆电挥”，因兄见许，意遂不恪，不知可作蔡氏祖德颂比不？景猷有蔡氏文四十余卷，小者六七𥿄，大者数十𥿄，文章亦足为多。然其可贵者，故复是常所文耳。云顷不佳，思虑胸腹如鼓，夜不便眠，了不可，又以有意兄不？佳文章已足垂不朽，不足又多。谨启。
云再拜：嵇绍、周弼并处事不值，免。诏甚切甚，念之悚息。胡光禄亡，宿士可痛。含邠还云：滔中书、散骑并缺，是其才，不知何以乃古之？谨启。
云再拜：顷哀思，更力成岁暮赋，适且毕，犹未大定，自呼前后所未有，是云文之绝无。又忆兄常云：“文后成者，恒谓之佳。”贞小尔恐数，自后转不如。今且欲寄之，既未大定，又恐此信至，兄已发，当因著洛。谨启。
云再拜：兄前表甚有深情远旨，可耽味，高文也。兄文虽复自相为作多少，然无不为高，体中不快，不足复以自劳役耳。前集兄文为二十卷，适讫一十，当黄之。书不工，𥿄又恶，恨不精。谨启。
陆士龙文集卷第八