学问第十五

庞子问鹖冠子曰：“圣人学问服师也，亦有终始乎？抑其拾诵记辞，阖棺而止乎？”

鹖冠子曰：“始于初问，终于九道。若不闻九道之解，拾诵记辞，阖棺而止，以何定乎？”

庞子曰：“何谓九道？”

鹖冠子曰：“一曰道德，二曰阴阳，三曰法令，四曰天官，五曰神征，六曰伎艺，七曰人情，八曰械器，九曰处兵。”

庞子曰：“愿闻九道之事。”

鹖冠子曰：“道德者，操行所以为素也。阴阳者，分数所以观气变也。法令者，主道治乱，国之命也。天官者，表仪祥兆，下之应也。神征者，风采光景，所以序怪也。伎艺者，如胜同任，所以出无独异也。人情者，小大、愚知、贤不肖、雄俊豪英相万也。械器者，假乘焉，世用国备也。处兵者，威柄所持，立不败之地也。九道形心，谓之有灵，后能见变而命之，因其所为而定之。若心无形灵，辞虽搏捆，不知所之。彼心为主，则内将使外，内无巧验，近则不及，远则不至。”

庞子曰：“礼、乐、仁、义、忠、信，愿闻其合之于数。”

鹖冠子曰：“所谓礼者，不犯者也；所谓乐者，无菑者也；所谓仁者，同好者也；所谓义者，同恶者也；所谓忠者，久愈亲者也；所谓信者，无二响者也。圣人以此六者，卦世得失逆顺之经。夫离道非数，不可以　　绪端；不要元法，不可以心体。表术里原，虽浅不穷，中虚外博，虽博必虚。”

庞子再拜曰：“有问戒哉！虽毋如是，冥材乃健，弗学孰能？此天下至道，而世主废之，何哉？”

鹖冠子曰：“不提生于弗器，贱生于无所用。中河失船，一壶千金。贵贱无常，时使物然。常知善善，昭缪不易，一揆至今。不知善善，故有身死国亡，绝祀灭宗。细人犹然，不能保寿，义则自况。”