号令第七十
安国之道，道任地始。地得其任则功成，地不得其任则劳而无功。人亦如此，备不先具者无以安主。吏卒民多心不一者，皆在其将长。诸行赏罚及有治者，必出于功王。数使人行劳赐守边城关塞，备蛮夷之劳苦者，举其守率之财用有余、不足，地形之当守边者，其器备常多者。边县邑视其树木恶则少用，田不辟，少食，无大屋草盖。少用桑，多财，民好食，为内牒，内行栈，置器备其上。城上吏、卒、养，皆为舍道内，各当其隔部，养什二人，为符者曰养吏一人。辨护诸门，门者及有守禁者皆无令无事者得稽留心其旁，不从令者戮。敌人但至，千丈之城，必郭近之，主人利；不尽千丈者勿迎也，视敌之居曲众少而应之，此守城之大体也。其不在此中者，皆心术与人事参之。凡守城者以函伤敌为上，其延日持久以待救之至，明于守者也，不能此，乃能守城。
守城之法：敌去邑百里以上，城将如今尽召五官及百长，以富人重室之亲，舍之官符，谨令信人守卫之，谨密为故，及传城，守城将营无下三百人，四面四门之将，必选择之有功劳之臣及死事之后重者，从卒各百人。门将并守他门，他之上，必夹为高楼，使善射者居焉。女郭、冯垣一人一人守之，使重字子。五十步一击。因城中里为八部，部一吏，吏各从四人，以行冲术及里中。里中父老小不举守之事及会计者，分里以为四部，部一长，以苛往来不以时行、行而有他异者，以得其奸。吏从卒四人以上有分者，大将必与为信符；大将使人行守操信符，信不合及号不相应者，伯长以上辄止之，以闻大将。当止不止及从吏卒纵之，皆斩。诸有罪自死罪上，皆还父母、妻子同产。诸男女有守于城上者，什六弩、四兵；丁女子、老、少，人一矛。
卒有惊事，中军疾击鼓者三。城上道路、里中巷街，皆无得行，行者斩。女子到大军，令行者男子行左，女子行右，无并行，皆就其守，不从令者斩。离守者三日而一徇，而所以备奸也。里缶与皆守宿里门，吏行其部，至里门，缶与开门内吏，与行父老之守及穷巷间无人之处，奸民之所谋为外心，罪车裂，缶与父老及吏主部者，不得，皆斩之，除，又赏之黄金，人二镒。大将使使人行守，长夜五循行，短夜三循行，四面之吏亦皆自行其守，如大将之行，不从令者斩。
诸灶火为井，火突高出屋四尺。慎无敢失火，失火者斩其端，失火以为事者车裂，伍人不得，斩；得之，除。救火者无敢𬤰哗，及离守绝巷救火者斩。其缶及父老有守此巷中部吏，皆得救之。吏部函令人谒之大将，大将使信人将左右救之，部吏失不言者斩。诸女子有死罪及坐失火皆无有所失，逮其以火为乱事者如法。
围城之重禁：敌人卒而至，严令吏民无敢𬤰嚣，三最、并行、相视坐泣、流涕若视、举手相探、相指、相呼、相历、相踵、相投、相击、相靡以身及衣、讼駮言语，及非令也而视敌动移者，斩。伍人不得，斩；得之，除。伍人逾城归敌，伍人不得，斩；与伯归敌，队吏斩；与吏归敌，队将斩。归敌者，父母、妻子、同产皆车裂。先觉之，除。当术需敌离地，斩；伍人不得，斩；得之，除。
其疾斗却敌于术，敌下终不能复上，疾斗者队二人，赐上奉。而胜围，城周里以上，封城将三十里地，为关内侯。辅将如今赐上卿。丞及吏比于丞者，赐爵五大夫，官吏豪杰与计坚者守十人，及城上吏比五官者，皆赐公乘。男子有守者爵人二级，女子赐钱五千。男女老小先分守者，人赐钱千。复之三岁，无有所与，不租税。此所以劝吏民坚守胜围也。吏卒侍大门中者，曹无过二人，勇敢为前行，伍坐，令各知其左右前后，擅离署，戮。门尉画三阅之，莫，鼓击门闭一阅，守时令人参之。上逋者名。铺食皆于署，不得外食。守必谨微察视谒者、执盾、中涓及妇人侍前者志意、颜色、使令、言语之请。及上饮食，必令人尝，皆非请也，击而请故。守有所不悦，谒者执盾、中涓及妇人待前者，守曰：断之，冲之。若缚之。不如令，及后缚者，皆断。必时素诫之。诸门下朝夕立若坐，各令以年少长相次，旦夕就位，先估有功有能，其余皆以次立。五日，官各上喜𭟼。 居处不庄，好侵侮人者一。
诸人士外使者来，必合，有以执，将出而还。若行县，必使信人先戒舍室，乃出迎门守乃入舍。为人下者，常司上之，随而行，松上不随下，必须随。客卒守主人，及以为守卫。主人亦守客卒。城中戍卒，其邑或以下寇，谨备之，数录其署，同邑者勿令共。所守，与阶门吏为符，符合人劳，符不合牧守言。若上城者，衣服，他不如令者。
宿鼓在守大门中。莫令骑，若使者操节。闭城者皆以执毚。昏鼓，鼓十，诸门亭皆闭之。行者断必击，问行故，乃行其罪。晨见掌文鼓纵行者，诸城门吏各入请籥，开门巳，辄复上籥。有符节不用此令。寇至，楼鼓五，有周鼓，杂小鼓乃应之。小鼓五后从军，断。
命必足畏，赏必足利，令必行，令出辄人随，省其可行、不行。号，夕有号，失号，断。为守备程而署之曰某程。置署街街衢阶若门，令往来者皆视而放。诸吏卒民有谋杀伤其将长者，与谋反同罪；有能捕告，赐黄金二十斤，谨罪。非其分职而擅之取，若非其所当治而擅治，为之断。诸吏卒民非其部界而擅入他部界，辄牧以属都司空，若候候以闻，守不牧而擅纵之断。能捕得谋反卖城逾城敌者一人，以令为除死罪。二人城旦，四人反城事。父母去者，去者之父母妻子。
悉举民室材木，凡若蔺石数，署长短小大，当举不举，吏有罪。诸卒民居城上者各葆其左右，左右有罪而不智也。其次伍有罪。若能身捕罪人若告之吏，皆构之。若非伍而先知他伍之罪，皆倍其构赏。
城外令任，城内守任，令、丞、尉、亡，得入当，满十人以上，令、丞、尉夺爵各二级；百人以上，令、丞、尉免，以卒戍。诸取当者，必取寇虏，乃听之。
募民欲财物粟米以贸易，凡器者，卒以贾予。邑人知识、昆弟有罪，虽不在县中而欲为赎，若以粟米、钱金、布帛、他财物免出者，令许之。传言者十步一人，稽留言及乏传者，断。诸可以便事者，函以疏传言。守吏卒民欲言事者，函为传言，请之吏，稽留不言诸者，断。县各上其县中豪杰若谋士、居大夫、重厚口数多少。官府城下吏卒民皆前后左右相传保火，火发自燔，燔，曼延燔人，断诸以众强凌弱少，及强奸人妇女以𬤰哗者，皆断。
诸城门若亭，谨候视往来往者符，符传疑，若无符，皆诣县延言，请问其所使。其有符传者，善舍官府，其有知识、兄弟欲见之，为召，勿令里巷中。三老、守闾令厉缮夫为答。若他以事者、微者，不得入里中，三老不得入家人。传令里中有以羽，羽在三所差，家人各令其官中，失令若稽留令者，断。家有守者治食，吏、卒、民无符节而擅入里巷，官府，吏、三老、守闾者失苛心，皆断。诸盗守器械、财物及相盗者，直一钱以上，皆断。吏、卒、民各自大书于杰，著之其署，同，守案其署，擅入者，断。城上曰壹发席蓐，令相错发。有匿不言人所挟藏在禁中者，断。
吏卒民死者，辄召其人与次司空葬之，勿令得坐泣。伤甚者令归治病家善养，予医给药，赐酒日二升，肉二斤。令吏数行闾，视病有瘳，辄造事上，诈为自贼伤以辟事者，族之。事巳，守使吏身行死伤家，临户而悲哀之。寇去事巳，塞祷。守以令益邑中豪杰力斗诸有功者，必身行死伤者家以吊哀之，身见死事之后。城围罢，主函发使者往劳，举有功及死伤者数使爵禄，守身尊宠，明白贵之，令其怨结于敌。
城上卒若吏各保其左右。苦欲以城为外谋者，父母、妻子、同产皆断。左右知不捕告，皆与同罪。城下理中家人皆相葆，苦城上之数。有能捕告之者，封之以千家之邑；若非其左右乃他伍捕告者，封之二千家之邑。
城禁：使、卒、民不欲寇微职和旌者，断。不从令者，断。非擅出令者，断。失令者，断。倚戟县不城，上下不与众等者，断。无应而妄𬤰呼者，断。总失者，断。誉客内毁者，断。离署而聚语者，断。闻城鼓声而伍后上署者，断。人自大书版，著之其署，䣓守必自谋其先后，非其署而妄入之者，断。离署左右，共入他署，左右不捕，挟私书，行请谒及为行书者，释守事而治私家事，卒民相盗家室、婴儿，皆断，无赦；人举而藉之。无符节而横行军中者，断。客在城下，因数易其署而无易其养。誉敌：少以为众，乱以为治，敌攻拙以为巧者，断。客、主人无得相与言及相藉。客射以书，无得誉；外示内以善，无得应，不从令者，皆断。禁无得举矢书若以书射寇，犯令者，父母、妻子皆断，身枭城上。有能捕告之者，赏之黄金二十斤。非时而行者，唯守及掺太守之节而使者。
守人临城，必谨问父老、吏大夫，请有怨仇雠不相解者，召其人，明白为之解之。守必自异其入而藉之。狐之，有以私怨害城若吏事者，父母、妻子皆断。其以城为外谋者，三族。有能得若捕告者，以其所守邑小大封之。守还授其印，尊宠官之。令吏大夫及卒民皆明知之。豪杰之外多交诸侯，常请之，令上通知之，善属之，所居之吏上数选具之，令无得擅出入。连质之。术乡长者、父老、豪杰之亲戚、父母、妻子，必尊宠之。若贫人食不能自给食者，上食之。及勇士父母、亲戚、妻子，皆时酒肉，必敬之，舍之必近太守。守楼临质宫而善周，必密涂楼。令下无见上，上见下，下无知上，有人无人。
守之所亲举吏贞廉忠信、无害可任事者，其饮食酒肉勿禁。钱金布帛财物各自守之，慎勿相盗。葆宫之墙必三
重，墙之垣，守者皆累瓦釜墙上。门有吏，主者门里，筦闭必须太守之节。葆卫必取戍卒有重厚者。请择吏之忠信者，无害可任事者。令将卫，自筑十尺之垣，周还墙，门、闺者非令卫司马门。望气者舍必近太守，巫舍必近公社，必敬神之。巫祝史与望气者必以善言告民，以请报守上，守独知其请而巳，无与望气妄为不善言惊恐民，断勿赦。
度食不足，食民各自占家五种石升数，为期，其在莼害，吏与杂訾，期尽匿不占。占悉，令吏卒款得，皆断。有能捕告，赐什三。牧粟米、布、钱金。出内畜产，皆为平直其贾，与主人劵书之。事巳，皆各以其贾倍偿之。又用其贾贵贱、多少赐爵。欲为吏者许之，其不欲为吏而欲以受赐赏爵禄，若赎士亲戚、所知罪人者，以令许之。其受构赏者令葆官见，以与其亲，欲以复佐上者，皆倍其爵赏。某县某里某子家食口二人，积粟六百石；某里某子家食口十人，积粟百石。出粟米有期日，过期不出者王公有之。有能得若告之，赏之什三。慎无令民知吾粟米多少。
守入城，先以候为始。得辄宫养之，勿令知吾守卫之备。候者为异官，父母妻子皆同其宫。赐衣食酒肉，信吏善待之。候来若复，就间。守宫三难。外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺为复道。葆不得有室，三日一发席蓐，略视之。布茅宫中，厚三尺以上，发候，必使乡邑忠信、善重士，有亲戚、妻子，厚奉资之，必重发候，为养其亲若妻子。为异舍，无与员同所，给食之酒肉，遣他候，奉资之如前候，反，相参审信，厚赐之。候三发三信，重赐之。不欲受赐而欲为吏者，许之二百石之吏，守佩授之印。其不欲为吏而欲受构赏，禄皆如前。有能入深至主国者，问之审信，赏之倍他候。其不欲受赏而欲为利者，许之。三石之候、扞士受赏赐者，守必身自致之，其亲之其亲之所见，其见守之任。其欲复以佐上者，其构赏爵禄罪人倍之。
士候无过十里，居高便所树表，表三人守之。北至城者三表，与城上𤇺燧相望。昼则举𤇺，夜则举火。闻寇所从来，审知寇形必攻。论小城不自守通者，尽葆其老弱、粟米、畜产，遣卒候者无过五十人，客至堞，去之，慎无厌建。候者曹无过三百人，日暮出之，为微职。空队、要塞之人所往来者，令可 迹者，无下里三人，平而迹；各立其表，城上应之。候出越陈表，遮坐郭门之外内，立其表。令卒之少居门内，令其少多无知可也。节有惊，见寇越陈表，城上以麾指之，迹坐击缶期，以战备从摩所指，望举一垂；入竟，举二垂；狎郭，举三垂；入，举四垂，狎城，举五垂，夜以火，皆如此。去郭百步，墙垣树木小大尽伐除之。外空井尽窒之，无可得汲也。外空窒尽发之，木尽伐之。诸可以攻城者尽内城中，令其人各有以记之事。以各其记取之。事为之劵，书其枚数，当遂枚木不能尽内，既烧之，无令客得而用之。
人自大书版，著之其署忠。有司出其所治，则从淫之法，其罪射。务色谩缶，淫嚣不静，当路尼众，舍事后就，逾时不宁，其罪射。𬤰嚣𮪢众，其罪杀。非上不谏，次主凶言，其罪杀。无敢有乐器、弊骐军中，有则其罪射。非有司之令，无敢有车驰、人趋，有则其罪射。无敢散牛马军中，有则其罪射。饮食不时，其罪射。无敢歌哭于军中，有则其罪射。令各执罚尽杀。有司见有罪而不诛，同罚；若或逃之，亦杀。凡将率斗其众失法，杀。凡有司不使去卒，吏民闻誓令，伐之服罪。凡戮人于市，死上目行。
谒者侍令门外，为二曹，夹门坐，铺食更，无空。门下谒者一长，守数令人中，视其亡者，以督门尉与其官长，及亡者入中报。四人夹令门内坐，二人夹散门外坐。客见，持兵立前。铺食更，上侍者名。守室下高楼候者，望见乘车若骑卒道外来者，及城中非常者，辄言之守。守以顺城上候城门及邑吏来告其事者以验之，楼下人受候者言，以报守。
中涓二人，夹散门内坐。门常闲，铺食更；中涓一长者。环守宫之术衢，置屯道，各垣其两旁，高丈，为埤倪，立初鸡足置，夹挟视葆食。而扎书得必谨案视参食者，节不法，正请之。屯陈，垣外术衢街皆楼，高临里中，楼一鼓，聋灶，即有物故，鼓，吏至而正。夜以火指鼓所，城下五十步一厕，厕与上同。豢，请有罪过而可无断者，令杼厕利之。