焦氏易林序

东莱人费直，字长翁。

六十四卦变者占，王莽时建信天水焦延寿之撰也。夫易者，广矣，大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。然易者，谓六十四卦也。推此言之，则繇文、说卦之所未尽也。故连山、归藏、周易皆异辞而共卦，虽三家并行，犹举一隅耳。赣善于阴阳，复造此以致易未见者。其射存亡吉凶，遇其事类则多中，至于糜碎小事，非其事类则亦否矣。赣云：通达隐几，圣人之一隅也。延寿独得隐士之说。后汉书京房传云：房明治易，事梁人焦延寿，字赣，贫，少以好学得幸梁王，王供其资，令掾意。学既成，为郡吏，察举补小黄令。以伺候先知奸邪，盗贼不得发，爱养吏民，化行县中。举最当迁，三老、官属上书，愿留赣，有诏许增秩留，卒于小黄令。赣尝曰：“得我道以亡身者，京生也。”其说长于灾变，分六十四卦，更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验。房用之尤精。孟康曰：“分卦直日法，一爻主一日，六十卦为三百六十日。”余四卦震、离、兑、坎，为方伯监司之官。所以用震、离、兑、坎者，是二至二分用事之日，又是四时各专主之气，各卦上一日，其占法，各以其日观善恶也。

汉焦小黄周易变卦筮叙

灵越五云溪王俞

大凡在变化象数之中者，莫逃乎易。唯人之情伪，最曰难知。系称：卜筮尚占，忧患兴虑。彼“山上有火，明入地中”，周孔之情，繇是观变。自三古以降，杂说歧分，矧卜筮多门，亡羊殆尽。虽京、郭中奇，然皆不免其身。夫自知知人，乃曰明哲，则隗炤易数于龚使，焦赣发诫于君。明炤既没，不显其占；赣明且哲，乃留其术。俞岩耕东鄙，自前困蒙，客有枉驾蓬庐，以焦辞数轴相示。俞尝读班史列传及历代名儒系谱、诸家杂说之文，咸称自夫子授易于商瞿，仅逾十辈；延寿传经于孟喜，固是同时。当西汉元、成之间，凌夷厥政，先生乃或出或处，外比苞蒙，辄以易道上干梁王，遂为郡察举，诏补小黄令。而邑中隐伏之事，皆预知其情，得以尤异当迁，寻亦卒于官次。所著大易通变，其卦总四千九十六题，事本弥纶，同归简易。其辞假出于经史，其意雅合于神祗。但率洁精专，事无不中，而言近意远，易识难详，不可渎蒙，以为辞费。后之好事如君山者，则子云之书为不朽矣。以圣唐会昌景寅岁周正五日叙。