盐铁论

盐铁论卷第七

崇礼第三十七。　备胡第三十八，　执务第三十九，能言第四十，　盐铁取下四十一击之第四十二，

崇礼第三十七

大夫曰：饰几杖，修樽俎，为宾，非为主也。炫燿奇怪，所以陈四夷，非为民也。夫家人有客，尚有倡优奇变之乐，而况县官乎？故列羽旄，陈戎马，以示威武。奇虫珍怪，所以示怀广远，明德远国，莫不至也。

贤良曰：王者崇礼施德，上仁义而贱怪力，故圣人绝而不言。孔子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，不可弃也。今万方绝国之君，奉䞇献者，怀天子之盛德，而欲观中国之礼仪，故设明堂辟雍以示之，扬于戚，昭雅颂以风之。今乃玩好不用之器，奇虫不畜之兽，角抵诸戏炫燿之物，陈夸之，殆与周公之待远方殊。昔周公处谦以卑士，执礼以治下，天下辞越裳之贽，见恭让之礼，既与入文王之庙，是见大孝之礼也。目睹威仪干戚之容，耳听清歌雅颂之声，心充至德，欣然以归，此四夷所以慕义内附，非重译狄鞮来观猛兽熊罴也。夫犀象兕虎，南夷之所多也；骡驴馲𫘞，北狄之常畜也。中国所鲜，外国贱之。南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。今贵人之所贱，珍人之所饶，非所以厚中国、明盛德也。隋和之名宝也，而不能安危存亡，故喻德示威。惟贤臣良相，不在犬马珍怪。是以圣王以贤为宝，不以珠玉为宝。昔晏子修之樽俎之间，而折冲乎千里。不能者，虽隋、和满箧，无益于存亡。

大夫曰：晏子相齐三君，崔庆无道，劫其君，乱其国。灵公同围，庄公弑死。景公之时，晋人来攻，取垂都，举临菑，边邑削，城郭焚，宫室隳，宝器尽，何冲之所能折乎？由此观之，贤良所言，贤人为宝，则损益无轻重也。

贤良曰：管仲去鲁入齐，齐霸鲁削，非恃其众而归齐也。伍子胥挟弓干阖闾，破楚入郢，非负其兵而适吴也。故贤者所在国重，所去国轻。楚有子玉得臣，文公侧席；虞有宫之奇，晋献不寐。夫臣所在辟除开塞者亦远矣。故春秋曰：山有虎豹，葵藿为之不采；国有贤士，边境为之不害也。