后刑第三十四

大夫曰：古之君子，善善而恶恶。人君不畜恶民，农夫不畜无用之苗。无用之苗，苗之害也；无用之民，民之贼也。𬬺一害而众苗成，刑一恶而万民悦，虽周公、孔子，不能释刑而用恶。家之有𬬺子，器皿不居，况𬬺民乎？民者，教于爱而听刑。故刑、所以正民，𬬺、所以别苗也。

贤良曰：古者，笃教以导民，明辟以正刑，刑之于治，犹策之于御也。良工不能无策而御，有策而勿用。圣人假法以成教，教成而刑不施，故威厉而不杀，刑设而不犯。今废其纪纲而不能张，坏其礼义而不能防，民陷于罔，从而猎之以刑，是犹开其阑牢，发以毒矢也，不尽不止。曾子曰：上失其道，民散久矣。如得其情，即哀矜而勿喜。夫不伤民之不治，而伐巳之能得奸，犹弋者睹鸟兽。挂罻罗而喜也。今天下之被诛者，不必有管、蔡之邪，邓、晳之伪，恐苗尽而不别，民欺而不治也。孔子曰：人而不仁，疾之巳甚，乱也。故民乱反之政，政乱反之身，身正而天下定。是以君子嘉善而矜不能。恩及刑人，德润穷夫，施惠悦尔，行刑不乐也。