孽产子

民卖产子，得为之绣衣编经履，偏诸缘，入之闲中，是古者天子后之服也。后之所以庙而不以燕也，而众庶得以衣孽妾。白縠之表，薄纨之里，緁以偏诸，美者黼绣，是古者天子之服也。今贵富人大贾者丧资，若兄弟，召客者得以被墙。古者以天奉一帝一后而节适，今贵人大贾屋壁得为帝服，贾妇优倡下贱产子得为后饰，然而天下不屈者，殆未有也。且主帝之身，自衣皂绨，而靡贾侈贵，墙得被绣，帝以衣其贱，后以缘其领，孽妾以缘其履，此臣之所谓蝽也。且试观事理，夫百人作之，不能衣一人也，欲天下之无寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食饥肤，欲其无为奸邪盗贼，不可得也。国已素屈矣，奸邪盗贼特湏时尔，岁适不为，如云而起耳。若夫不为，见室满，胡可胜抚也。夫𬭚此而有安上者，殆未有也。今也平居则无茈施，不敬而素宽，有故必困。然而献计者，类曰：无动为大耳。夫无动而可以振天下之败者，何等也？曰：为大夫治可也。若为大乱，岂若其小？悲夫！俗至不敬也，至无等也，至冒其上也。进计者犹曰无为，可为长大息者此也。