五美

海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不从制。诸侯之君，敢自杀，不敢反，志知必菹醢耳。不敢有异心，辐凑并进而归命天子。天下无可以徼幸之权，无起祸召乱之业，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，齐为若干国，赵、楚为若干国，制既各有理矣。于是齐悼惠王之分地尽而正，赵幽王、楚元王之子孙亦各以次受其祖之分地，燕、吴、淮南佗国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之。湏其子孙生者，举使君之。诸侯之地，其削颇入汉者，为徙其侯国及封其子孙于彼也。所以数偿之。故一寸之地，一人之众，天子无所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。经制一定，宗室子孙虑莫不王。制定之后，下无倍背之心，上无诛伐之志，上下欢亲，诸侯顺附，故天下咸知陛下之仁。地制一定，则帝道还明，而臣心还正，法立而不犯，令行而不逆，贯高、利几之谋不生，机奇、启章之计不萌，细民乡善，大臣致顺，上使然也，故天下咸知陛下之义。地制一定，卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱，社稷长安，宗庙久尊，传之后世，不知其所穷。故当时大治，后世诵圣，一动而五美附，陛下谁惮而久不为此五美？