与从弟书

臧报侍中：相如深忿俗儒淫辞冒义，有意欲拨乱反正，由来久矣。然雅达博通，不世而出；流学守株，比肩皆是。众口非非，正将焉立？每独念至此，夙夜反侧，诚惧仁弟道未信于世，而以独知为愆也。人之所欲，天必从之。旧章潜于壁室，正于纷扰之际，欻尔而见。俗儒结舌，古训复申，岂非圣祖之灵，欲令仁弟赞明其道，以阐其业者哉？且虽为今学，亦多所不信，唯闻尚书二十八篇，取象二十八，　谓为至然也。何图古文乃自百篇邪？如尧典，说者以为尧、舜同道，弟常以为杂有尧典，今果如所论。及成王遇风雷，周公见任，俗儒群驱，狗吠雷同，不得其髣髴，恶能明圣道之真乎？知以今雠古，以隶　篆推科斗，已定五十余篇，并为之传云。其余错乱文字，摩灭不可分了，欲垂待后贤，诚合先君阙疑之义。顾惟世移，名制变改，文体义类，转益难知。以弟博洽温敏，既善推理，又习其书，而犹尚绝意，莫肯垂留三思，纵使来世亦有笃古硕儒，其若斯何？呜呼！惜哉！先王遗典，阙而不补，圣祖之业，分半而泯，后之君子，将焉取法？假令颜、闵不殁，游、夏更生，其岂然乎！其岂然乎！不能己巳，贵复申之。