史通

辨识第三十五

夫设官分职，伫𪟝课能，欲使上无虚称，下无虚受，其难矣哉！昔汉文帝幸诸将营，而目周亚夫为真将军。嗟乎！必于史职求真，斯乃特为难遇者矣。

史之为务，厥途有三焉。何则？彰善贬恶，不避强御，若晋之董狐，齐之南史，此其上也；编次劝戒，郁为不朽，若鲁之丘明，汉之子长，此其次也；高才博学，名重一时，若周之史佚，楚之倚相，此其下也。苟三者并阙，复何为者哉？

昔鲁叟之修春秋也，不获三桓之势；汉臣之著史记也，无假七贵之权。而近古喜有撰述，必以大臣居首。按晋起居注代康帝诏，盛称著述任重，理藉亲览，遂以武陵王领秘书监。寻武陵才非河献，识异淮南，而辄以彼藩翰，董斯邦籍，求之称职，无闻焉尔。既而齐撰国史，和士开总知；唐修本草，徐世𪟝监统。夫使辟阳、长信，指㧑南、董之前，周勃、张飞，弹压桐、雷之右，斯亦怪矣。

大抵监史为难，斯乃尤者。若使直若南史，才如马迁，精懃不懈若杨子云，谙识故事若应仲远，兼斯具美，督彼群才，使载言记事，藉为模楷，搦管操觚，归其准的，斯则可矣。但今之从政则不然，凡居斯职者，必恩幸贵臣，凡庸贱品，饱食安步，坐啸画诺，若斯而已矣。夫人既不知善之为善，则亦不知恶之为恶，故凡所引进，皆非其才，或以势利见升，或以干祈致擢，遂使当官效用，江左以“不乐”为谣；拜职辨名，洛中以“不闲”为说。言之可为大笑，可为长叹也。

曾试论之，世之从仕者，若使之为将也，而才无韬略；使之为吏也，而术靡循良；使之属文也，而匪闲于辞赋；使之讲学也，而不习于经典。斯则负乘致寇，悔吝旋及，虽五尺童儿，犹知调笑者矣。唯夫修史者则不然，或当官卒岁，竟无刊述，而人莫之知也；或辄不自揆，轻弄笔端，而人莫之见也。由斯而言，彼史曹者，崇扃峻宇，深附九重，虽地处禁中，而人同方外，可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳，强项中威所不能及。斯固素食之窟宅，尸禄之渊薮也。凡有国有家者，何事于斯职哉？

昔子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“尔爱其羊，我爱其礼。”又语云：“虽无老成人，尚有典刑。”观历代之置史臣，有同嬉戏而竟不废其职者，盖存夫爱礼，吝彼典刑者乎？昔丘明之修传也，以避时难；子长之立记也，藏于名山；班固之成书也，出自家庭；陈寿之为志也，创于私室。然则古来贤隽，立言垂后，何必身居廨宇，迹参僚属，而后成其事乎？

是以深识之士，知其若斯，退居清净，杜门不出，成其一家，独断而已，岂与夫冠猴献状，评议其得失者哉？