三之三
尚书张忠定公
公名咏，字复之，濮州鄄城人。举进士中第，知鄂州崇阳县，历通判、转运使，入为枢密直学士，同知银台通奏封駮司，出知益州。咸平初，召还，为户部使，改御史中丞，出知杭州，徙永兴军。五年，再知益州。还朝未几，出知升州。秩满，州民借留，就转工部尚书，再任，仍充升、宣十州宣抚使。代还，不能朝，复求领郡，命知陈州。八年，卒，年七十。公少倜傥有大志，尚气节，重然诺，为学必本仁义，不喜浮靡。太平兴国四年秋，与忠愍寇公同赴大名举，议将首荐公。公以同郡张覃素有文行，即率寇公上书，请以覃为冠，一府钦叹，遂如公言，士论多之。
公令崇阳，民以茶为业，公曰：“茶利厚，官将搉之，不若早自异也。”命拔茶而植桑，民以为苦。其后搉茶，他县皆失业，而崇阳之桑皆已成，其为绢而北者，岁百万匹，其富至今。始，令下，唯通城一乡不变，其后别自为县，民亦贫至今也。
公在崇阳，尝坐城门下，见里人有负菜而归者，问何从得之，曰：“买之市。”公怒曰：“汝居田里，不自种而食，何惰邪？”笞而遣之。
公在银台时，张永德为并代帅，小校犯法，杖之而死，有诏按罪，公封还诏书，曰：“永德方被边寄，若责一小校，遂摧辱之，臣恐帅体轻而小人慢上矣。”不纳。既而果有营卒胁刺其大校者，上始寤公言，面加慰劳。
淳化四年冬，东西两川旱，民饥，吏失救，恤寇大起。五年正月，贼首李顺陷成都府，诏遣昭宣使王继恩充招安使，率兵讨之，复命公知成都府事。五月，继恩破贼，收成都，上留公，至秋始遣行。时关中率民负粮以饷川师，道路不绝。公至府，问城中所屯兵尚三万人，而无半月之食。公访知盐价素高，而廪有余积，乃下其估，听民得以米易盐。于是民争趋之，未逾月，得米数十万斛。军中喜而呼曰：“前所给米，皆杂糠土，不可食，今一一精好，此翁真善干国事者。”公闻而喜曰：“吾令可行矣。”时益虽收复，诸郡余寇尚充斥，继恩恃功骄恣，不复出兵，日以娱燕为事，军不戢，往往剽夺民财。公于是悉擒招安司素用事吏至廷，面数其过，将尽斩之。吏皆股栗求活，公曰：“汝帅聚兵玩寇，不肯出，皆汝辈为之。今能亟白乃帅，分其兵，尚可免死。”吏呼曰：“唯公所命，兵不分，愿就戮。”公释之。继恩即日分兵邻州，当还京师者悉遣之，不数日，减城中兵半。既而诸军请食马刍粟，公命以钱给之。继恩诟曰：“马不食钱，给钱何也？”公闻，召继恩谓曰：“今贼余党所在尚多，民不敢出，招安使顿兵城中，不即讨。刍粟民所输，今城外皆寇也，何由得之？”继恩惧，即时出城讨贼。公计军食有二岁备，乃奏罢陜西运粮。上喜曰：“向益州日以乏粮为请，咏至方逾月，已有二岁备，此人何事不能了？朕无虑矣。”公以顺党始皆良民，一旦为贼胁从，复其间有疲弱偶挂盗籍者，当示以恩信，许其自新，即揭牓谕之。已而首者相踵，公皆释其罪，使归田里。一日，继恩械贼数十人，请公行法。公询之，悉皆前所自首者，复纵之。继恩恚而问公，公曰：“前日李顺胁民为贼，今日仆化贼为民，不亦可乎？”公度继恩日横，不能改，亟以状闻，愿选忠实可倚者与继恩共事。上乃命入内内侍省押班卫绍钦充同招安使，自是继恩凶势为屈。未几，二人者皆召归，就以剑门关总管上官正为招安使。顺之余党，公抚安于内，正擒讨于外，再阅月而两川平。
三年秋，西川都巡检使韩景祐为所部广武卒刘旰所逐，率众掠怀安军，破汉州。公方与僚属会大慈寺，报至，饮燕如故，举城忧之。贼又掠邛蜀，将趋益。公适会客，报者愈急，公复不问。其夕，始召上官正，谓曰：“贼始发，不三四日，破数郡，势方锐，不可击。今人得所掠，气骄，敢逼吾城，乃送死耳。请出兵，比至方井，当遇贼，破之必矣。”正即受教。及行，公为出送于郊，激其尽力。正至方井，果遇贼，一战斩旰首，余党尽平。众益服公料敌制胜，人所不及。
讨刘旰兵回，有以贼首级求赏者。公曰：“当奔突交战之际，岂暇获其首邪？此必战后翦来，知复是谁？”殿直叚伦曰：“学士果神明也。当时随伦为先锋入贼用命者，皆中伤被体，主帅令付营将理矣。”公命悉舁以来，先录其功，带首级者次之。于是军情以公赏罚至当，相顾欢跃。
公性刚毅寡欲，唯著皂𫄟袍角带，不事外饰。因责决一吏，彼枝词不伏。公曰：“这的莫要剑吃？”彼云：“决不得，吃剑则得。”公牵出，斩之以徇，军吏愕眙相顾，自是俱服公之威信，令出必行。
初知益州，斩一猾吏，前后郡守所倚任者。吏称无罪，公封判令至市曹读示之。既闻断辞，告市人曰：“尔辈得好知府矣。”盖李顺尝有死罪系狱，此吏故纵之也。
时有僧行止不明，有司执之以白公，公判其牒曰：“勘杀人贼。”既而案问，果一民也，与僧同行于道中，杀僧，取其祠部戒牒、三衣，因自披剃为僧。寮属问公何以知之，公曰：“吾见其额上犹有系巾痕也。”
主帅帐下宠卒恃势吓民，暴取财物。民有诉者，其人缒城夜遁。公差衙校往捕之，戒曰：“尔于擒得处，则浑衣扑入井中，作逃走投井申来。”是时群党恟恟，知其已投井，故无它议，又免与主帅有不恊名。
时民间讹言云：“有白头老翁，午后食人男女。郡县𫍢𫍢，至暮路无行人。”公召犀浦知县谓曰：“近讹言惑众，汝归县去，访市肆中归明人尚为乡里患者，必大言其事，但立证解来。”明日果得之，送上州，公遂戮于市。即日帖然，夜市如故。公曰：“妖讹之兴，沴气乘之。妖则有形，讹则有声。止讹之术，在乎识断，不在乎厌胜。
李顺党中有杀耕牛避罪亡逃者，公许其首身。拘母十日，不出，释之。复拘其妻，一宿而来。公断云：“禁母十夜，留妻一宵，倚门之望何疏，结发之情何厚？旧为恶党，今又逃亡，许令首身，犹尚顾望。就市斩之。”于是首身者继至，并遣归业，民悉安居。
乖崖守蜀，兵火之余，人怀反侧。一日，合军旅大阅，始出，众遂嵩呼者三，乖崖亦下马，东北望而三呼，复揽辔行，众不敢𬤰。或以此事告韩魏公，公曰：“当是时，琦亦不敢措置。”
李顺、王均乱蜀，张公镇成都。一日，见一卒抱小儿在廊下，戏小儿，忽怒批其父。张公见之，集众语曰：“此方悖逆，乃自习俗。幼己如此，况其长成，岂不为乱？”遂令杀之。数日间，又一卒相欧。公问知其一乃上名，遂斩次卒。自是一军肃然。
公前后治益，爱利之政，不可悉纪。举其大者，则公尝以蜀地素狭，游手者众，事宁之后，生齿日繁，稍遇水旱，则民必艰食。时米斗直钱三十六，乃按诸邑田税，如其价，岁折米六万斛。至春，籍城中细民，计口给劵，俾输元估籴之，奏为永制。逮今七十余年，虽时有灾馑，米甚贵，而益民无馁色者，公之赐也。蜀风尚侈，好遨乐。公从其俗，凡一岁之内，游观之所，与夫饮馔之品，皆著为常法。后人谨而从之则治，违之则人情不安，辄以累罢去。
公凡有兴作，先帖诸县，于民籍中系工匠者，具帐申来，分为四番，役十日，满则罢去。夏则夘入，午歇一时，冬抵莫放。各给木札一幞以御寒。工徒皆悦。有一瓦匠，因雨乞假。公判云：“天晴盖瓦，雨下和泥。”事虽至微，公俱知悉。
公采访民间事，无远近，悉得其实。盖不以耳目专委于人。公曰：“彼有好恶，乱我聪明。但各于其党询之再询，则事无不审矣。”李畋问其旨，公曰：“询君子得君子，询小人得小人。各就其党询之，虽事有隐匿者，亦十得八九矣。”
公寝室中张灯炷香，通夕宴坐。郡楼上鼓番漏水，历历分明。傥一刻差误，必诘之。守签者指名伏辜，谓公为神明。公曰：“鼓角为中军号令，号令在前，尚不分明，其余外事将如何也？”
公有清鉴，善臧否人物。凡所荐辟，皆方廉恬退之士。尝曰：“彼好奔竞者，将自得之，何假吾举？”
益不贡士者几二十年，学校颓替。公察郡人张及、李畋、张逵者，皆有学行，为乡里所服，遂延奖加礼，敦勉就举。后三人悉登科，历美官。于是两川学者知劝，文风日振。忠定公每断事，有情轻法重，情重法轻者，必为判语，读以示之。蜀人镂版，谓之戒民集，大抵以敦风俗、笃孝义为本也。
忠定公为御史中丞，一日于行香所，宰相张齐贤呼参知政事温仲舒为乡弟，及它语鄙甚。公以非所宜言，失大臣体，遂弹奏之。齐贤深以为恨，后于 上前短公曰：“张咏本无文，凡有申奏，皆婚家王禹称代为之。”禹称前在翰林，作齐贤罢相麻词，其辞丑诋，故齐贤两欲中伤之。公闻自辨。上曰：“卿平生著述几多，可进来。”公遂以所著进。上阅于龙图阁，未竟，赐坐。上曰：“今日暑甚。”顾黄门于御几取常所执红销金龙扇赐公，且称文善。公起再拜，乃纳扇于几。上曰：“便以赐卿，美今日献文事。”
公文章雄健有气骨，称其为人。尝为声赋，梁公周翰览而叹曰：“二百年来不见此作矣。”
公知杭州事，时岁饥，民冒禁贩盐，捕获者数百人，公悉宽其罚。官属执言不可。公曰：“钱塘十万家，饿殍如此，若盐禁益严，则聚而为盗，患益甚矣。俟秋成敢尔，当痛以法绳之。”境内卒以无扰。
公在杭，有富民病将死，子方三岁，乃命其婿主其赀，而与婿遗书曰：“他日欲分财，即以十之三与子，而以七与婿。”子时长立，果以财为讼。婿持其遗书诣府，请如元约。公阅之，以酒酹地曰：“汝之妇翁，智人也。时以子幼，故以此属汝。不然，子死汝手矣。”乃命以其财三与婿，而子与其七，皆泣谢而去，服公明断。
初，公之自蜀还也，诏以谏议大夫牛冕代公。公闻之曰：“冕非抚御才，其能绥辑乎？”始逾年，果致神卫大校王均之乱，逐冕据益州。后虽讨平之，而民尚未宁。会益守马公知节徙延安，上以公前治蜀，长于安集，威惠在人，复以公为枢密直学士，迁刑部侍郎、知益州事。蜀民闻之，皆鼓舞相庆，如赤子久失父母，而知复来鞠我也。公知民信已，易严以宽，凡一令之下，人情无不慰惬，蜀部复大治。转运使黄观以政迹闻，赐诏加奖，就改吏部侍郎。命谢涛巡抚于蜀，上遣涛谕公曰：“得卿在蜀，朕不复有西顾之忧。”因诏公与涛议铸景德大铁钱于嘉、邛州，一当小铁钱十，铜钱一，于今便之。
公问李畋曰：“百姓果信我否？”对曰：“侍郎威惠及民，民皆信服。”公曰：“前一任则未也，此一任应稍稍尔。”秀才只此一个信，五年方得成。”
时金陵多火灾，居者不安，公廉知皆奸民所为，潜捕得之，乃命先折其胫，斩之以徇，火患遂绝。
有范延贵者为殿直，押兵过金陵，张忠定公为守，因问曰：“天使沿路来，还曾见好官员否？”延贵曰：“昨过袁州萍乡县邑宰张希颜者，虽不识之，知其好官员也。”公曰：“何以言之？”延贵曰：“自入县境，驿传桥道皆完葺，田莱垦辟，野无惰农。及至邑，则廛肆无赌博，市易不敢𬤎争。夜宿邸中，闻更鼓分明，以是知其必善政也。”公大笑曰：“希颜固善矣，天使亦好官员也。”即日同荐于朝。希颜后为发运使，延贵亦为阁门祗侯，皆号能吏也。
忠定公自金陵入，苦脑疽，未陛见，御史阁门累奏，上宽其告，俾养疾。公恨不得面陈所怀，乃抗论“近年虚国家帑藏，竭生民膏血，以奉无用之土木者，皆贼臣丁谓、王钦若启上侈心之所为也，不诛死，无以谢天下。”章三上，不报，出知陈州。真宗尝称其材任将帅，以疾不尽其用，深叹惜之。
公在陈，一日方食，邸报至，公且食且读，既而抵案恸哭久之，哭止复弹指久之，弹止骂詈久之，乃丁晋公逐莱公也。公自知祸必及己，乃延三大户于便坐，与之博，袖间出彩骰子，胜其一坐，乃买田宅为归计以自污。晋公闻之，亦不害也。余谓此智者为之，贤者不为也。贤者有义而已，宁避祸哉？祸岂可避耶？
公早学剑，遂精其术，两河间人无敌者。生平勇于为义，遇人艰急，苟情有可哀，必极力以济，无所顾惜。
公之当官，凡所施设，动有远识。始时人或不能测，其后卒有大利，民感无穷。至自奉养逮于服玩之具，则寡薄俭陋，虽寒士不若也。公退辟静室，焚香燕坐，聚书万卷，往往手自校正，旁无声色之好。公天赋正直，济以刚果，始终挺然，无所屈挠。自力学筮仕，则有泽及天下之心，而以富贵为薄。逸人傅霖，高蹈之士，与公素善。公尝与夜会剧谈，时诸邻多病疟者，一夕顿愈。尝访三峰陈先生抟，一见公，厚遇之，顾谓弟子曰：“此人于名利澹然无情，达必为公卿，不达则为帝王师。”其为高人推重如此。
初，蜀新乱，张尚书至，公宇袭旧制，周列更铺凡数百所，公即日命罢之，人心大安。及代去，留一卷实封文字与僧正希白，且云：“侯十年观此。”后十年，公薨于陈州。讣至，蜀人罢市号恸。希白为公设大会斋，请知府凌策谏议发开所留文字，乃公画像，衣兔褐，系绦草裹，自为赞曰：“乖则违俗，崖不利物。乖崖之名，聊以表德。”因号乖崖公。遂画于天庆观仙游阁。又九曜院皆画公像。府衙之东南隅又有祠堂，皆后人思公而为之也。
公曰：“事君者，廉不言贫，勤不言苦，忠不言己效，公不言已能，斯可以事君矣。”
公谓李畋曰：“大小之事，皆须用智。智犹水也，不流则腐。若凡百不用智，临大事之际，宁有智来？”
公曰：“为政之道，府吏曰“治”，未也；庶民曰“治”，未也；僧道曰“治”，未也。未若识见无私，学古之士曰“治”，斯治矣。”
公曰：“临事有三难：能见，一也；见而能行，二也；当行必果决，三也。”
公谓李畋曰：“子还知公事有阴阳否？”对曰：“未也。”曰：“凡百公事，未著字前则属阳，阳主生也，通变由之。著字后属阴，阴主刑也，刑贵正名，名不可改。”
公谓李畋曰：“子异日为政，信及于民，然后教之；言及于义，然后劝之；动而有礼，然后化之；静而无私，然后民安而乐业矣。行斯四者，在乎先率其身，不然，则民退必有后言矣。”又曰：“子见旧政之弊，其大者卒不须革，观衅而动，乘而革之，虽痛绳以法，亦怨不生也。”
李畋苦痁，既瘳，请谒，公曰：“子于病中曾得移心法否？”对曰：“未也。”公曰：“人能于病中移其心，如对君父，畏之敬之，静久自愈。”
王陶云：临川晏詹尝为余言：张公自蜀还，对真宗言：“蜀中兵乱，朝廷处置缓急，有失几宜者。”因言：“如王旦乃太平宰相尔。”真宗默然。它日御便殿，召公对，谓公曰：“王旦真太平宰相也。”仰视殿霤，无它言，公遂退。夫一语不合，大功尽弃，人之为言，固难矣哉！苏轼书公帖后云：以宽得爱，爱止于一时；以严得畏，畏止于力之所及。故宽而见畏，严而见爱，皆圣贤之难事，而所及者远矣。张忠定公治蜀，用法之严似诸葛孔明。诸葛孔明与公遗爱皆至今，盖尸而祝之，社而稷之也。