太子晋解第六十四

晋平公使叔誉于周，见太子晋而与之言，五称而五穷，逡巡而退。其不遂，归告　曰：“太子晋行年十五，而臣弗能与言。君请归声就、复与田。若不反，及有天下，将以为诛。”平公将归之，师旷不可，曰：“请使瞑臣往与之言，若能𢄐予，反而复之。”师旷见太子，称曰：“吾闻王子之语，高于泰山，夜寝不寐，昼居不安，不远长道而求一言。”王子应之曰：“吾闻太师将来，甚喜而又惧。吾年甚少，见子而慑，尽忘吾其度。”师旷曰：“吾闻王子，古之君子，甚成不骄。自晋始如周，行不知劳。”王子应之曰：“古之君子，其行至慎，委积施关，道路无限，百姓悦之，相将而远，远人来𬴐，视道如尺。”师旷告善。又称曰：“古之君子，其行可则。由舜而下，其孰有广德？”王子应之曰：“如舜者天。舜居其所，以利天下，奉翼远人，皆得已仁，此之谓天。如禹者圣。劳而不居，以利天下，好取不好与，必度其正，是之谓圣。如文王者，其大道仁，其小道惠。三分天下而有其二，敬人无方，服事于商，既有其众，而返失其身，此之谓仁。如武王者义。杀一人而以利天下，异姓同姓各得之谓义。”师旷告善。又称曰：“宣办各命，异姓恶方，王侯君公，何以为尊，何以为上？”王子应之曰：“人生而重丈夫，谓之胄子。胄子成人，能治上官，谓之士。士率众时作，谓之曰伯。伯能移善于众，与百姓同，谓之公。公能树名与物，天道俱，谓之侯。侯能成群，谓之君。君有广德，分任诸侯而敦信，曰予一人。善至于四海，曰天子。达于四荒，曰天王。四荒至，莫有怨訾，乃豋为帝。”师旷罄然。又称曰：“温恭敦敏，方德不攺，闻物□□，下学以起，尚豋帝臣，乃参天子，自古谁？”王子应之曰：“穆穆虞舜，明明赫赫，立义治律，万物皆作。分均天财，万物熙熙，非舜而谁能？”师旷东躅其足曰：“善哉！善哉！”王子曰：“太师何举足骤？”师旷曰：“天寒足躅，是以数也。”王子曰：“请入坐。”遂敷席注瑟，师旷歌无射，曰：“国诚宁矣，远人来观。修义经矣，好乐无荒。”乃注瑟于王子。王子歌峤曰：“何自南极，至于北极，绝境越国，弗愁道远。”师旷蹶然起曰：“瞑臣请归。”王子赐乘车四马，曰：“太师亦善御之？”师旷对曰：“御，吾未之学也。”王子曰：“汝不为夫时？诗云：马之刚矣，辔之柔矣。马亦不刚，辔亦不柔。志气尘尘，取予不疑。以是御之。”师旷对曰：“瞑臣无见，为人辩也，唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。王子，汝将为天下宗乎？”王子曰：“太师何汝戏我乎？自太皞以下，至于尧舜禹，未有一姓而再有天下者。夫大当时而不伐，天何可得？且吾闻汝之人年长短告吾。”师旷对曰：“汝声清污，汝色赤白，火色不寿。”王子曰：“吾后三年，上宾于帝所，汝慎无言，□将及汝。”师旷归，未及三年，告死者至。