谥法解第五十四

维周公旦、太公望开嗣王业，攻于牧野之中。终葬，乃制谥叙法。谥者，行之迹也。号者，功之表也。车服，位之章也。是以大行受大名，细行受小名。行出于已，名生于人。一人无名曰“神”，称善□简曰“圣”，敬宾厚礼曰“圣”。德象天地曰“帝”，静民则法曰“皇”。仁义所在曰“王”，立制及众曰“公”，执应八方曰“侯”。壹德不解曰“𫈉”，平易不疵曰“𫈉”。经纬天地曰“文”，道德博厚曰“文”，学勤好问曰“文”，慈惠爱民曰“文”，愍民惠礼曰“文”，锡民爵位曰“文”。刚强直理曰“武”，威强敌德曰“武”，克定祸乱曰“武”，刑民克服曰“武”，大志多穷曰“武”。敬事供上曰“恭”，尊贤贵义曰“恭”，尊贤敬让曰“恭”，既过能攺曰“恭”，执事坚固曰“恭”，安民长悌曰“恭”，执礼敬宾曰“恭”。芘亲之门曰“恭”，尊长让善曰“恭”，渊源流通曰“恭”，照临四方曰“明”，谮诉不行曰“明”，威仪悉备曰“钦”。大虑静民曰“定”，安民大虑曰“定”，安民法古曰“定”，纯行不伤曰“定”，谋虑不威曰“德”。辟地有德曰“襄”，甲胄有劳曰“襄”，有伐而还曰“厘”，质渊受谏曰“厘”，慈惠爱亲曰厘。博闻多能曰“献”，聪明睿哲曰“献”。温柔圣善曰“懿”。五宗安之曰“孝”，恊时肇享曰“孝”，秉德不回曰“孝”，大虑行节曰“孝”。执心克庄曰“齐”，辅轻供就曰“齐”。温年好乐曰“康”，安乐抚民曰“康”，令民安乐曰“乐”，安民立政曰“成”。布德执义曰“穆”，中情见貌曰“穆”。敏以敬顺曰“倾”。昭德有劳曰“昭”，圣文周达曰“昭”。保民耆艾曰“胡”，弥年寿考曰“胡”。强毅果敢曰“刚”，追补前过曰“刚”。柔德考众曰“静”，供已鲜言曰“静”，宽乐令终曰“静”。治而清省曰“平”，执事有制曰“平”，布纲治纪曰“平”，由义而济曰“景”，布义行纲曰“景”，清白守节曰“贞”，大虑克就曰“贞”，不隐无克曰“贞”。强以刚果曰“威”，猛以疆果曰“威”，强毅信正曰“威”，辟土服远曰“桓”，道德纯一曰“思”，不𤯝兆民曰“思”，外内思索曰“思”，追悔前过曰“思”，柔质受课曰“惠”，能思辩众曰“元”，行义说民曰“元”，始建国都曰“元”，主义行德曰“元”，兵甲亟作曰“庄”，睿通克服曰“庄”，死于原野曰“庄”，屡征□伐曰“庄”，武而不遂曰“庄”，克杀东正曰“夷”，安心好静曰“夷”。幸义扬善曰“怀”，慈义短折曰“怀”。夙夜警戒曰“敬”，夙夜恭事曰“敬”，象方益平曰“敬”，合善法典曰“敬”，述善不克曰“丁”，述义不悌曰“丁”。有功安民曰“烈”，秉德遵业曰“烈”。刚克为伐曰“翼”，思虑深远曰“翼”，刚德克就曰“肃”，执心决断曰“肃”。爱民好治曰“戴”，典礼不塞曰“戴”。□死而志成曰“灵”，乱而不损曰“灵”，极知鬼事曰“灵”，不勤成名曰“灵”。死见鬼能曰“灵”。好祭鬼神曰“灵”。短折不成曰“殇”。未家短折曰“殇”。不显尸国曰“隐”。隐拂不成曰“隐”。年中早夭曰“悼”。肆行劳祀曰“悼”。恐惧从处曰“悼”。不思忘爱曰“剌”。愎很遂祸曰“剌”。外内从乱曰“荒”。好乐怠政曰“荒”。在国逢难曰“愍”。使民折伤曰“愍”。在国连忧曰“愍”。祸乱方作曰“愍”。蚤孤短折曰“哀”。恭仁短折曰“哀”。蚤孤有位曰“幽”。壅遏不通曰“幽”。动祭乱常曰“幽”。克威捷行曰“魏”。克威惠礼曰“魏”。去礼远众曰“炀”。丑心动惧曰“甄”。容仪恭美曰“胜”。威德刚武曰“圉”。圣善周闻曰“宣”。治民克尽曰“□”。行见中外曰“悫”。胜敌壮志曰“勇”。照功宁民曰“商”。状古述今曰“誉”。心能制义曰“庶”。好和不争曰“安”。外内贞复曰“白”。不生其国曰“声”。致戮无辜曰“厉”。官人应实曰“知”。凶年无榖曰“糠”。名实不爽曰“质”。不悔前过曰“戾”。温良好乐曰“良”。怙威肆行曰“丑”。勤政无私曰“类”。好变动民曰“躁”。慈和徧服曰“顺”。满志多穷曰“感”。危身奉上曰“忠”。思虑深远曰“翼”。息政外交曰“推”。疏远继□曰“绍”。彰义掩过曰“坚”。肇敏行成曰“直”。内外宾服曰“止”。华言无实曰“夸”。教诲不倦曰“长”。爱民在刑曰“克”。啬于赐与曰“爱”。逆天虐民曰“炀”。好廉自克曰“节”。择善而从曰“比”。好更攺旧曰“易”。名与实爽曰“谬”。思厚不爽曰“愿”。贞心大度曰“匡”。隐，哀之也。施，为文也。除，为武也。辟地为襄，视远为恒。刚克为发，柔克为懿。履亡为庄，有过为僖。施而不成曰宣。惠无内德曰献。治而生𤯝为平。乱而不损为灵。由义而济为景。失无补，则以其明。余皆象也。和，会也。勤，劳也。遵，循也。爽，伤也。肇，始也。乂，治也。康，安也。怙，恃也。享，祀也。胡，大也。服，败也。康，顺也。就，会也。𢢈，过也。锡，与也。典，常也。肆，施也。糠，虚也。睿，圣也。惠，爱也。绥，安也。坚，长也。耆，强也。考，成也。周，至也。怀，思也。式，法也。敏，疾也。捷，克也。载，事也。弥，久也。