成王九年，大开告用。周公曰：“呜呼！余夙夜之勤，今摘孽竞时，逋播以辅，余何循？何循何慎？王其敬文命，无易天不虞。在昔文考，躬修五典，勉兹九功，敬人畏天，教以六则、四守、五示、三极，祗应八方，立忠恊义乃作。

三极：一、天有九列，别时阴阳；二、地有九州，别处五行；三、人有四佐，佐官维明，五示显允明所望。

五示：一、明位示士；二、明惠示众；三、明主示宁；四、安宅示孥；五、利用示产。产足穷，家怀思终，主为之宗。德以抚众，众和乃同。

四守：一、政尽人材，材尽致死；二、土守其城沟；三、障水以御寇；四、大有沙炭之政。

六则：一、和众；二、发郁；三、明怨；四、转怒；五、惧疑；六、因欲。

九功：一、宾好在笥；二、淫巧破制；三、好危破事；四、任利败功；五、神巫动众；六、尽哀民匮；七、荒乐无别；八、无制破教；九、任谋生诈。

和集，集以禁实，有离莫逐。通其五典：一、言父典祭，祭祀昭天，百姓若敬；二、显父豋德，德降为则，则信民宁；三、正父豋过，过慎于武，设备无盈；四、机父豋失，修□□官，官无不敬；五、□□□□，制哀节用，政治民怀。

五典有常，政乃重开之守。内则顺意，外则顺敬，内外不爽，是曰明王。”

王拜曰：“允哉！维予闻曰：‘何乡非怀，怀人惟思。’思若不及，祸格无日。式皇敬哉！余小生思继厥常，以昭文祖，定武考之列。呜呼！余夙夜不宁。”