资治通鉴

资治通鉴序

御制

朕惟君子多识前言往行，以畜其德。故能刚健笃实，辉光日新。书亦曰：王，人求多闻，时惟建事。诗、书、春秋，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴戒于后世者也。汉司马迁䌷石室金匮之书。据左氏、国语。推世本、战国策、楚汉春秋。采经摭传。罔罗天下放失旧闻。考之行事。驰骋上下数千载閒。首记轩辕至于麟止。作为纪、表、世家、书、传，后之述者不能易此体也。惟其是非不谬于圣人，褒贬出于至当，则良史之才矣。若稽古英考，留神载籍，万机之暇，未尝废卷。尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就秘阁𬙆阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代，光之志以为周积衰，王室微，礼乐征伐自诸侯出。平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓文更霸，犹托尊王为辞，以服天下。威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣。此亦古人述作造端立意之所繇也。其所载明君良臣，切摩治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条教，断之以邪正，要之于治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。凡十六代，勒成二百九十四卷，列于户牖之间，而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，册牍之渊林矣。荀卿有言：欲观圣人之迹，则于其粲然者矣。后王是也。若夫汉之文宣，唐之太宗，孔子所谓吾无閒焉者。自余治世盛王，有惨怛之爱，有忠利之教，或知人善任，恭俭勤畏，亦各得圣贤之一体。孟轲所谓吾于武成取二三策而已。至于荒坠颠危，可见前车之失。乱贼奸宄，厥有履霜之渐。诗云：商鉴不远，在夏后之世。故赐其书名曰资治通鉴，以著朕之志焉耳。

治平四年十月初开经筵奉圣旨读资治通鉴。其月九日，臣光初进读，面赐御制序令候书成日写入。

资治通鉴序终。