后汉孝顺皇帝纪卷第十八
袁宏
永建元年春正月甲寅，大赦天下。赐男子爵，各有差；鳏、寡、孤、独、笃隆、不能自存者粟，人五石；贞妇人帛三匹。辛未，皇太后阎氏崩。辛巳，太傅冯石、太尉刘喜以阿党权免，司徒李邵以疾疫策罢。二月甲申，葬安思阎皇后。丙戌，太常桓焉为太傅，大鸿胪朱宠为太尉，长乐少府朱伥为司徒。凡三公居位或不书，史失之也。封尚书郭镇为定颠侯。是时司隶校尉虞诩紏正邪枉，无所回避。中常侍张防等专权纵肆，诩奏免之。防遂谮诉诩等作威福，帝怒，下诩狱。浮阳侯孙程、祝阿侯张贤等知诩以忠获罪，乃相率请诩。上引见之，程、贤曰：“陛下始与臣等造事之时，常疾奸臣，知其倾国。今即位而自为，何以非先帝乎？司隶校尉虞诩为陛下尽忠，无所回避，反拘系常侍张防，赃罪明正，陷构忠良。今星守羽林，其占宫中有奸臣。宜急出诩，收防送狱，以塞天变。”时防直上后，程叱防曰：“奸臣张防，何不下殿！”即趋东厢。上召问诸尚书，尚书贾服素与防善，遂调尚书奏诩。会赦，以赎罪免死。秋九月，有司奏浮阳侯孙程、祝阿侯张贤为司隶校尉虞诩诃叱左右，谤讪大臣，妄造不祥，干乱悖逆。王国等皆与程党，久留京都，益其骄溢。诏免程等，徙为都梁侯。程怨恨，封还印绶，更封为宜城侯。冬十月辛巳，天下囚减死一等，徙戍边；亡命赎罪各有差。丁亥，司徒朱伥以疾疫罢，司空陶敦有罪免，光禄勋许敬为司徒，廷尉张皓为司空。甲辰，诏曰：“朕以不德，统承大业，虐气流行，厉疾为灾，重以水潦，秋稼漂没。每州郡所出，恻然自刻。其令当输今年租者，一切勿责。”
二年春二月，鲜卑寇辽东。三月戊申，诏征南阳樊英、江夏黄琼、会稽贺纯、广汉杨厚。英字季齐，南阳鲁阳人也。隐居教授，受业者自西方至。安帝时，博士、公车征，皆不至，及于是时，又固辞疾笃，乃诏郡县礼致之。英既至，天子为设坛席，筵问得失，世拜五官中郎将。遂称疾笃，赐告归。复追下诏，以光禄大夫居在所县，赐谷千斛，常以八月存问高年，时致羊酒，如前世故事。英辞让不受，有诏喻旨勿听。英居家有法度，笃于乡里，自陈寔之徒，少时从英。英常病卧便坐，妻遣婢拜问疾，英下床答拜。寔问之，英曰：“妻，齐也，共奉祭祀，礼无不答。”又有邻人子止英家，每醉呴呼曰：“其父临死，以相委属，故收养之。”寔常以此称焉。公乡大臣多荐江夏黄□之贤，于是公车征□，至即称疾不进。有司劾以不敬，诏下县次引致，琼不得已，前就征，拜侍中。贺纯、杨厚亦笃行士。夏六月乙酉，改殡皇妣李氏，追尊曰恭愍皇后。初，皇妣以宫人得幸于安帝而生上，阎后妒之，赐鸩死于城北。上即位，左右以闻，上嘘唏发哀，乃亲到瘗所，号啕断绝。秋七月丙戌朔，日有蚀之。西域长史班勇请兵击焉耆，汉发河西四郡兵三千人诣勇。炖煌太守张朗有罪，欲以功自赎，即便宜领诸郡兵出塞。初，勇发诸国兵，使龟兹、鄯善自南道入，勇将诸郡兵率车师六国兵自北道入。会张朗乃要𠇹自尉黎入，焉耆王请降于朗，既而不出，汉兵罢还，焉耆王卒不加诛。汉以两将不和，皆征免，故勇不论。
三年春正月丙子，京师、汉阳地震，屋压杀人。乙未，诏曰：“京都地动，汉阳尤甚，加以比年民饥，夙夜祗懔。群公乡士，其深思古典，有以消灾复异，救此下民。忠信嘉谋，靡有所讳。其勿收汉阳今年田租。”秋七月丁酉，茂陵园火。九月，鲜卑寇渔阳。十二月乙亥，太傅桓焉以辟召非其人免。
四年春正月丙寅，大赦天下。丙子，帝加元服，赐公乡已下、天下男子爵，各有差；鳏、寡、孤、独、笃癃、不能自存者帛，人一匹。五月，汉阳都尉献大珠。诏曰：“海内有灾，太官减膳。都尉不宣扬本朝，而献珠求媚，今其封还。”
袁宏曰：“夫饥而思食，寒而欲衣，生之所资也。遇其资，则粳粮缊袍，快然自足矣。然富有天下者，其欲弥广，虽方丈黼黻，犹曰不足，必求河海之珍，以充耳目之玩，则神劳于上，民疲于下矣。夫万物之非能自止者也，上之所为，民之准的也。今以不止之性而殉准的于上，是弥而开之，使其侈竞也。古之帝王不为靡丽之服，不贵难得之货，所以去华竞以嘿止喧也。夫上苟不欲，则物无由贵；物无由贵，则难得之货息；难得之货息，则民安本业；民安本业，则衣食周，力任全矣。夫不明其本而禁其末，不去其华而密其实，虽诛杀日加，而奢丽逾滋矣。”秋八月丁巳，太尉朱宠、司空张皓以阴阳不和免。癸酉，大鸿胪庞参为太尉，太常王龚为司空。冬十一月，司徒许敬策免，宗正刘俊为司徒。朱宠字仲威，京兆杜陵人也。初为颍川太守，表孝悌儒义，理冤狱，抚孤老，功曹、主簿皆选明经有高行者。每出行县，使文学祭酒佩经书前驱，顿止亭传，辄复教授，周旋阡陌，观课农桑。吏安其政，民爱其礼。所至县界，父老迎者常数千人。宠乃使三老御车，问人得失，百姓翕然，治甚有声。宠以正月岁首宴赐群吏，问公曹吏郑凯曰：“闻贵郡山川多产奇士，前贤往哲可得闻乎？”对曰：“鄙郡炳嵩山之灵，受中岳之精，是以圣贤龙蟠，俊乂凤集。昔许由、巢父耻受尧禅，洗耳河滨，重道轻帝，遁世高跱。樊仲父者，志洁心遐，耻饮山河之功，贱天下之重，抗节参云。公仪、许由，俱出阳城。留侯张良奇谋辅世，玄算入微，济生民之命，恢帝王之略，功成而不居，爵厚而不受，出于辅成。胡元安体曾参之至行，履乐正之纯业，丧亲泣血，骨立形存，精诚洞于神明，雉兔集其左右，出于颍阳。彪义山英姿秀伟，逸才挺出，究孔圣之房奥，存文武于将坠，文丽春华，辞蔚藻缋，出于昆阳。杜伯夷经学称于师门，政事熙于国朝，清身不苟，有于陵之操，损己存公，有公仪之节，以荣华为尘埃，以富贵为厚累，草庐蓬门，藜藿不供，出于定陵。”宠曰：“太原周伯况、汝南周彦祖皆辞征聘之宠，隐林薮之中，清迈夷、齐，节拟古人，恐贵郡之士未有如此者也。”凯对曰：“此二贤但让公乡之荣耳。□许由不受尧位，樊仲父不屈当世，以此准之，不以远乎！”宠征入为大鸿胪，拜太尉。自为宰相，数抗直言，虽为三公，卧布被，仅能覆身，食脱粟米，藜藿不厌，子弟同衣而出，并日而食。将薨，遗其子曰：“吾本寒贱诸生，才非周干，横受朝恩，位过其任，不能竭身报国，负责深重。身没之后，百僚所赙赠，一无所受。素棺殡殓，疏布单衣，无设绂冕。殓毕，便以所有车牛夜载丧还乡里。勿告群僚，以密静为务。”许敬字鸿乡，汝南平舆人也。为吏，有诬君者，会于县，令坐，敬拔刀断席曰：“敬不忍与恶人连席。”由是知名。举茂才，除南昌令。以土地卑湿，不可迎亲，亲老则弃官归供养。辟司徒府，稍迁江夏、沛相，自光禄勋入为司徒。敬以臧否为己任，仕于和、安之间。当窦、邓、阎氏之盛，直道而进，无所屈挠。三家既败，多有染污者，敬居然自适，引谤不及己，当世以此奇之。
五年春正月，疏勒、大宛、莎车王遣使贡献。夏四月，京都旱。冬十月丙寅，天下系囚皆免死一等，徙边戍。
六年无事。
阳嘉元年春正月乙丑，立皇后梁氏。赐天下男子爵，各有差；鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟，人三斛。后，梁商女也。初，梁竦中子雍生商，商袭父爵为乘氏侯。商生三男四女：长曰冀，次曰不疑，次曰蒙；长女田，次姫，即后也，次阿重。后生有光影之祥，及长，好史书，治韩诗，大义略举，以列女图常在左右，宗族中外咸敬异焉。商谓诸弟子曰：“我先人镇抚西河，全济生民，使免虎口之害，所活者不可胜数，而大位不究。夫积德之报，不及其身，必流福子孙，当因此女兴邪？”选入掖庭，相工茅通见之，惊曰：“此所谓日角□月，相之极贵，臣未尝见之。”于是以为贵人，拜商侍中、屯骑校尉。贵人有宠，从容言于上曰：“阳以博施为德，阴以不专为义，盖螽斯之福，则百祚之兴也。愿陛下思天行之普达，均贯鱼之次序，使小妾得免罪谤之累。”于是上愈嘉之，亲宠益固。三月庚辰，大赦天下。夏四月，有司依旧加梁商位特进，增国土。商上书让曰：“禄命过厚，受祖考多福，又托日月末光，以斗筲之材，乘君子之器，惧有负乘之累，不守历世之荣。诚不如旧制，与左贤同科。”书十余上，帝辄敦喻之。商又上书让校尉曰：“臣托椒房，被蒙荣宠，兼官二职，非材所堪。受宠战栗，惊惧惶戚，不遑宁处。披露赤诚，敢遂狂狷，谨上屯骑校尉印绶。”上乃许焉。以特进就第，赐安车驷马。顷之，拜执金吾。冬十月，望都狼食数十人。本志曰：“言之不从，则有毛虫之孽。京房易曰：‘君无道，害将及人，去之深山，全身，厥灾狼食人。’”申酉，诏天下死罪囚减罪一等，亡命赎罪各有差。鲜卑寇辽东。十一月丁未，东平王敞薨。敞有孝行，丧母三年如礼，诏书增户五千。是时长吏数易，去就烦费，尚书左雄上疏曰：“臣闻柔远能迩，莫大宁民，宁民之务，莫重用贤。是以皋繇对禹，贵在知人，‘安人则惠，黎民怀之’。昔三代垂统，封建侯伯，世位亲亲，民用和睦。宗周既灭，六国并秦，抗儒泯典，革除五等，郡县设令，封豕黎民。大汉受命，蠲其苛政，宽以三章，抚以因循，至于文、景，天下康乂。诚由玄靖渊嘿，使万民不扰也。宣帝兴于侧陋，知世所疾，综名核实，赏罚必行。刺史、首相初拜，辄亲见问之，观其所由，退而考察，以质其言。常叹曰：‘民所以安而无愁者，政平良吏也。与我共此者，其唯良二千石乎！’以为吏数变易，则下不安业；民知不久，则诈以求过。故二千石有治能者，辄以玺书勉励，增秩赐金，爵至封侯；公乡时缺，则以次用之。是以吏称其职，民安其业，故能降来仪之瑞，建中兴之功。汉元至今，三百余载，俗浸凋弊，巧伪滋萌，下饰其诈，上肆其残，列城百里，转动烦数。以杀害为贤，以循理为劣，以聚敛为办，以修己为弱。髡钳之戮，生于睚眦；覆尸之祸，成于喜怒。视民如寇，税之如狼，监司相望，见非不举，观政于亭传，责成于耳目；言善不称德，论功不核实，虚诞者获祐，束修者见黜；或因罪而致高，或处危以成名。所以天灾屡降，治道未宁，皆由于此也。臣愚以为长吏理绩有显效者，可就增秩，勿使移徙，非父母丧不得去官。其不从王制，锢之终身，虽赦令不在齿列。必竞修善政，亲抚百姓，率土之民，各宁其所，追配文、宣中兴之轨，流光垂祚，永世不刊。”于是复伸无故去官之禁。闰月壬子，恭陵庙灾。北海人郎𫖮上书曰：“臣闻天垂诫，地见灾异，所以谴告人主，克己修德也。故应天以诚而不以言，导下以躬而不以刑。顷者宫殿官府，多所治饰，昔盘庚迁殷，去奢即俭；夏后卑宫，尽力以致美。愚以为诸所缮治，事可减省，以恤贫民，以赈孤寡，天之意也，人之愿也。陛下躬亲庶事，诏书每下，广开不讳之路，以天下为忧，百姓为念，而不数见公乡，责以政事，诚优游养德之道也。然三公者，调和阴阳，仪刑百寮。今水旱连年，五谷不登，不能忧也；官失其序，庶事不治，不能正也。但迟回偃仰，称病自逸，忘天下之忧，甘燕安之乐，岂不谬哉！”尚书问状，𫖮对多言数术占候之事，大旨以三公非其人，将有饥馑、水旱、地震、盗贼之变。其后海贼攻会稽，而青、徐盗贼起，西羌反。明年四月，京师地震，其夏大旱，略如其言。华峤曰：汉之十叶，王莽篡位，闻道术之士西门君惠、李守等多称谶云“刘秀为天子”。自光武为布衣时数言此，及后终为天子，故甚信其书。郑兴以忤意见疏，桓谭以远斥忧死。及明、章二帝，祖述此意，故后世争为图讳之学，以矫世取资。是以通儒贾逵、马融、张衡、朱穆、崔寔、荀爽之徒，忿其□此奏，皆以为虚妄不经，宜悉收藏之。惟斯事深奥，善言古者必有验于今，善言天者必有验于人，而拚云天之历数，阴阳、占候，今所宜急也。占候术数，能仰瞻俯察，参诸人事，祸福吉凶既应，引之教义，亦有著明，此盖道术之有益于后世，为后人所尚也。
二年夏四月丁丑，封虎贲中郎将冀为襄邑侯。执金吾商上书陈让，辞意恻至，书十余上，上遂听许。爵阿母宗娥为山阳君。尚书左雄谏曰：“臣闻高帝约“非刘氏不王，非功臣不封。孝安皇帝封江京、王圣等，皆有地震之异。永建二年，封阴谋之功，又有日蚀之变。通道术之士，咸归于封爵不时之咎。方今青、徐饥馑，盗贼未息，陛下乾乾劳思以济民，宜清净无为，以求天意，诚不应追录小恩，以亏大典。”上不从。雄复谏曰：“臣闻君莫不好忠正，恶谗谀，而臣莫不以忠得罪，以谗得幸。盖忠言难入，谗言顺耳易从也。夫刑罪，人情之所甚恶也，是以世俗为忠者少，而习谀者多。故令人主数闻其美，稀知其过，迷而不悟，至于危亡。臣伏见尚书故事，无乳母赐爵之制。唯先帝时阿母王圣为野王君，造生谗贼废立之祸，生则为天下所咀嚼，死则为海内所共快。桀、纣贵为天子，而庸仆恶以为比，以其富而无义也；夷、齐贱于匹夫，而王侯争与为类，以其贫而有德也。今阿母躬蹈俭约，以身率下，群僚蒸庶，莫不向风，而与王氏并同爵号，惧违本操，失其常愿。愚以为人心不相远，其所不安，远近一也。王圣之祸未绝于口，倾覆之势危于垒卵。臣请岁以钱千万给阿母，内可以尽恩爱之亲，外可以不为吏民之所怪也。”上遂不从。雄字伯豪，南阳沮阳人也。居贫，好学经，常以服勤不足学，足学者懈怠，宜崇经术，缮治太学。既为尚书而陈之，帝从其言，更增弟子科，除儒者为郎百余人。雄上言曰：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。□其面墙，无以施化，招灾致祸，为害不细。孔子曰：‘四十而不惑。’礼：‘四十强而仕。’请自今孝廉不满四十，不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏试笺奏，覆之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科，正其罪法。帝从之，诏郡国孝廉年四十已上，考德行，试其经，奏其茂才异行如颜渊、子奇，不拘年齿。今举孝廉，徐淑年未满限，台郎诘之，对曰：“诏书有‘颜渊、子奇，不拘年齿’，是以本郡以臣充选。”郎不能屈。雄诘之曰：“昔颜渊、子奇问一知十，孝廉问一知几邪？”淑无以对，乃却归，郡守坐免。时郡国守相坐举者百余人。初，明帝时，政严事峻，九乡皆鞭杖。雄上言曰：“九乡位亚三事，班在大臣，行有佩玉之节，动有庠序之仪，加以鞭杖，诚非古典。”上即除之。
袁宏曰：夫谋事作制令以经世训物，使必可为也。古者四十而仕，非谓弹冠之会必将是年也。以为可事之时，在于强盛，故举大限以为民表。且颜渊、子奇，旷代一有，而欲以斯为格，岂不偏乎！己亥，京都地震。五月庚子，诏曰：“朕以不德，统奉洪业，无以承顺乾坤，协和阴阳，灾眚屡见，咎征仍彰。群公乡士，将何以匡辅朕之不逮，奉答灾异？灾异不空设，必有所应。其各举敦朴士一人，直言厥咎，靡有所讳。”汉中李固对曰：“愚以为天不言，以灾异为谴告。政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。王者父天母地，体其山川。今日蚀、地动、山崩、昼晦，主将安立，物将安寄？昔江京之奸，祸及骨肉，至令陛下幽废，亲履艰难。天诱其衷，陛下龙兴，海内莫不忻悦。实有霈然改图，抑退权臣，询求善政，以顺天意，夜而得之，坐而待旦。今则不然，政令纷纭，以复仿蹈前轨矣。臣伏在草泽，痛心疾首。诚以陛下圣德应期，实当嘉会，反衰弊之政，弘中兴之美，其功甚易，譬犹指掌。臣闻“善罚不如善政，善赏不如善教，善教之道，宜从内起”。昔周宣、孝文，中兴之主也，皆改华服，霈然易规，乃能移风易俗，及之于古。今封阿母，恩赏太过，常侍近臣，威权太重。臣案图书，灾异之发，亦以为然。今宜斥退邪佞，投之四裔，引纳方□，令在左右。陛下亲发德音，以招群俊，临御座，见公卿，言有称意，即时施行，显拔其人，以旌忠善，则陛下日有所闻，忠臣日有所献，君臣相体，上下交泰。阿保虽有大功，勤劳之恩，可赐以货贿，传之子孙，列土分爵，实非天意。汉兴已来，贤君相继，岂无保乳之养？非不宠贵之，然上畏天威，俯察经典，不可，故不封也。梁氏子弟群从，征为列侯，永平、建初故事，殆不如此。妃后之家所以少有存全者，非天性皆然，但坐权宠太过，天道恶乃也。天有北斗，所以斟酌元气；帝有尚书，所以出纳王命。□赋役平均，则百姓以安；万机不治，则天下以乱。今陛下所共治天下者，外则公乡尚书，内则常侍、黄门，譬犹一门之内，一家之事，安则共其福，危则同其祸。由是观之，权柄不可不慎，号令不可不详。夫人君之有政，犹水之有隄防。隄防完全，虽遭雨水霖潦，不能为变；政教一立，暂遭凶年，不足为忧。诚令隄防穿漏，万夫同力，不能复救；政教一坏，贤智驰骛，不能复还。今隄防虽坚，渐有孔穴。譬之一人之身，本朝者，心腹也，州郡者，四支也，心腹痛则四支不举。故臣之所忧，在腹心之疾，非四支之患。臣以为坚隄防，务政教，先安心腹，厘理本朝，虽有寇贼水旱之变，不足介意也。诚令隄防坏漏，心腹有疾，虽无水旱之灾，天下固不可不忧矣。臣父故司徒臣郃，受先帝厚恩，子孙不敢自比于余隶，故敢依图书，悉心以对，不敢虚造。”扶风马融独对曰：“臣闻立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚。夫阴阳刚柔，天地所以立也。取仁于阳，资义于阴，柔以施德，刚以行刑，各顺时月，以厚群生。帝王之法，天地设位，四时伐序。王者奉顺，则风雨时至，嘉禾繁植；天失其度，则咎征并至，饥馑荐臻。今科条品制禁令，所以承天顺民者备矣，悉矣，不可加矣，然而不平之效，犹有咨嗟之怨者，百姓屡闻恩泽之声，而未见惠和之实也。今从政者变忽法度，以杀戮威刑为能，咸问其国首相及令、长何如，其称之也，曰‘太急’，其毁之也，曰‘太缓’。夫急致寒，缓致燠，二者罪同，而论者许急，此阴阳所以不和也。复之之道，审察缓急之谤举，钧同寒燠之罪罚，以崇王政，则阴阳和也。好恶既明，则宰官之吏知所避就。又正身以先之，不严以莅之，不变则刑罚之失。知为善之必利，为恶之必害，孰能不化，则官良矣。臣闻洪范八政，以食为首；周礼九职，以农为本。民失耕桑，饥寒并至，盗贼之原所由起也。古之足民，仰足以养父母，俯足以畜妻子，然后敦五教，宣三德，则嘉之化可致也。夫足者，非能家给而人足，量其财用，为其制度。故嫁娶之礼俭，则婚姻以时矣；丧制之礼约，则终者掩藏矣。不夺其时，则农夫不失矣。夫妻子以累其心，产业以重其志，舍此而为非者，虽有，必不多矣。今则不然，此盗贼所以不息。诚使制度必行，禁令必止，则士者不滥法式之外，百工不作无用之器，商贾不通难得之货，农夫不失三时之务，安所业，则盗贼消除，灾害不起矣。”太史张衡对曰：“臣闻政善则休祥降，政恶则咎征见，苟非圣人，或有失误。昔成王疑周公而大风拔树木，开金縢而反风至，天人之应，速于影响。故称诗曰：‘无曰高高在上，日监在兹。’间者，京都地震，雷电赫怒。夫动静无常，变改正道，则有奔雷土裂之异。自初举孝廉，迄今二百岁矣，皆先孝行，行有余力，始革文法。辛卯诏以能宣章句、奏案为限，虽有至孝，犹不应科，此弃本而就末。曾子长于孝，然实鲁钝，文学不若游、夏，政事不□冉、季。今欲使一人兼之，苟外可观，内则必有阙，则违选举孝廉之至矣。且郡国守相，割符宁境为大臣，一旦免黜十有余人，吏民罢于送迎之役，新故交际，公私放滥。或临政莅民，为百姓取便，而以小过免之，是为夺人父母，使嗟号也。又察选举，一任三府，台阁秘密，振暴于外，货赂多行，人事流通，令真伪浑淆，昏乱清朝。此为下陵上替，分威共德，灾异之兴，不亦宜乎！易‘不远复’，论‘不惮改’，朋友交接，且不□过，况于帝王，承天理物，以天下为公者乎！中间以来，妖星见于上，震裂著于下，天诫详矣，可谓寒心。明者消祸于未萌，今既见矣，修政恐惧，则转祸为福矣。”上览众对，以李固对为第一，诸常侍悉叩头谢罪，朝廷肃然。拜固为议郎。权臣皆切齿于固，将加之罪，朝中名臣黄□等深救解之。岁中，梁商请为从事中郎。商以后辅政，柔和自守，内竖乱政，不能有所裁。固奏记于商曰：“今四海云扰，背义趋利，父劝其子，兄勉其弟，皆先论价而后定位。夫致一贤则国赖其功，招一恶则天下被其害。数年已来，妖怪屡起，宫省之中，必有阴谋。将军位尊世重，诚令王政一整，必享不朽之福。”商不能用。戊午，太尉庞参、司空黄龚以灾异免。六月，太常孔扶为司空。丁丑，洛阳宣德亭地坼八十五丈。本志称李固曰：“阴类专恣，将有分坼之象。”其后中常侍专权忿争之应也。八月己巳，大鸿胪施延为太尉。冬十月，初随月律作应钟。
三年夏戊戌，大赦天下。赐民爵八十已上米，人一斛；九十已上帛，人二匹，絮三斤。秋七月，羌寇濮阳。冬十一月，羌寇武都。壬寅，司徒刘恺、司空孔扶以灾异免。己巳，大司农黄尚为司徒，光禄勋王卓为司空。
四年春二月丙子，诏曰：“自今中官得以养子为后。”夏四月甲子，太尉施延以选举贪污免。戊寅，执金吾梁商为大将军，故太尉庞参为太尉。商推诚实，不为华饰。尝病多藏厚亡为子孙累，故衣裘车马供用而已，租俸赏赐分与昆弟故旧。虚心下士，门无停宾。俭约宗族，亲戚莫敢犯禁，朝廷由是敬惮之。在位所辟召皆四海英俊，其所招引推进，如李固、周举等数十人。时魏郡霍谞舅宋光为人所诬引刊定诏书，系洛阳狱，考讯楚毒。谞年十五，奏记于商曰：“谞闻春秋之义，原情定罪。传曰：‘人心不同，其□面焉。’斯盖谓其天下窊隆、广狭、高卑之形耳。至于鼻从目横，眉在眼上，未有不然者。人心异者，刚柔、舒急、倨敬之间。至于趣利避害，畏死乐生，亦复同也。谞与光骨肉之亲，义有相隐，言光冤结，未有可信，请以人情平之。光衣冠子孙，径路平易，位极州郡，日望征辟，亦无瑕秽纤介之累，无故刊定诏书，欲何救解？就有所疑，当以道理求便，安能触冒死祸，以解微细？譬诸附子疗饥，酖毒止渴，未入腹胃，喉咽已绝，岂可为哉！光不定制书，情既可原，台阁执事，知而不治。吁嗟紫宫之门，泣血两观之下，伤和致灾，为害滋甚。明将军德盛位尊，人臣无二，言行动天地，举措移阴阳，诚肯留神省察，沛然信理，必有于公高门之福，和气立应，天下幸甚。”商嘉谞辞意，即奏原光罪。闰月丁亥，日有蚀之。十二月甲寅，京都地震。诏百寮上封事，靡有所讳。
永和元年春正月己巳，大赦天下。诏问公乡：“北乡侯宜加谥列昭穆与木主否？”群寮皆谓宜加谥。司隶校尉周举议曰：“北乡侯本非正统，奸臣所立，立未逾岁，年号未改，皇乾不祐，大命夭昏。孔子作春秋，为制，王子猛不称崩，鲁子野不书葬。北乡无他功德，以王礼葬，于事已崇，不宜称谥。”上从之。夏四月壬寅，追号皇后母开封君。冬十月丁未，永福殿火。丙子，太尉庞参以久病策罢，故司空王龚为太尉。十月，武陵太守王蛮夷望上恩，请入贡，比汉民，议者以为可听。尚书令虞诩曰：“自古圣王不臣异俗，非德不能及，威不能加，以蛮夷兽心，贪婪难整，是故羁縻绥抚，受而不逆，叛而不追。今赋而税之，必有怨叛，叛而伐之，必复兴士众。计其所得，不偿所费，必有后悔之不追。”上不从。诩字升乡，陈国武平人。祖父经，为狱吏，常然于公之治狱。及诩之生，经曰：“吾虽不能及于公，子孙可至九乡。”故字曰升卿。少失父母，与祖父母居。年十三，通尚书，国相见而奇之，欲以为吏。诩曰：“祖母年九十，居贫，非诩无以供养。”乃止。
二年春，武陵蛮夷以贡非旧约，叛。三月乙卯，司空王卓薨。丁丑，光禄勋郭乾为司空。夏四月丙申，地震。五月癸丑，山阳君宋妖有罪，归里舍。秋七月，日南蛮反，交阯刺史樊演出讨，失利，冠遂攻掠郡县，上甚忧之。议者宜遣大将军发荆、扬、兖、豫四万人赴救。大将军从事中郎李固议曰：“荆、扬安稳，发其吏救之可也。今荆、扬盗贼盘结，武陵、南郡夷未集，长沙、桂阳数被征发，难复扰动，其不可一也。兖、豫之民间，万里征役，无有还期，恐十五万户不得一士，郡县迫促，惧有叛亡，其不可二也。南州水土温暑，如有瘴气，恐死者十四五，必道路奔散不能禁，其不可三也。士卒比到，万里疲劳，不可复𦭶，其不可四也。军行三十里为程，九千余里，三百日乃到，计人日五升，用米十万斛，尚不计将吏驴马之食，但自致费但□此，其不可五也。设使军到，死亡者众，不足当复益发，此为刻割心腹而乐四支，其不可六也。今二郡徒叛，还自相攻，但坐征发之故，何况乃发四州赴万里哉！其不可七也。前中郎将尹就使益州，益州谚曰：‘虏来尚可，尹来杀我。’后就征还，以兵付刺史张乔，因其民困，旬月破灭殄尽。此发将无益之效，州郡不可任之验也。可但选有勇略仁惠以为刺史、太守，勿与争锋，以恩信招来，赦杀伤之罪，以息发军。故并州刺史祝良性多勇决，及张乔前在益州，实有破虏之功，皆可任用也。文帝遣冯唐即赦魏尚云中太守，就拜楚龚舍为泰山太守。祝良等可用，皆宜即拜，便道之官。”于是拜祝梁九真太守，张乔为交阯太守，二郡即安。冬十月，行幸长安，祀陵庙。丁卯，京师地震。
三年春二月乙亥，京师地震。夏闰月己酉，京都地震。秋八月乙卯，太白昼见。本志以为“大将军梁商父子贵盛之象也。”己未，司徒黄尚以灾异罢。九月癸酉，光禄刘寿为司徒。十二月戊申，日有蚀之，会稽九郡以闻，京师不见。
后汉孝顺皇帝纪卷第十八