后汉孝和皇帝纪上第十三
袁宏
永元二年夏六月，窦宪、耿秉自方朔出塞三十里，斩首大获，铭燕然山而还。即拜宪为大将军，封武阳侯，食邑二万户；耿秉为筭阳侯。宪让不受，还师京。于是窦笃为卫尉，景执金吾，瑰光禄勋。尊太后毋比阳主为长公主，益比阳沐邑二千石。宪等骄奢，不遵法度，唯□恭俭自守。尚书何敝上封事曰：“臣闻忠臣忧世，讥刺贵臣，至以杀身灭家，而由为之者何？诚君臣义重，情不能已也。臣见国之将危，家之将凶，皆有所由，较然易知，不可不察也。昔郑庄不防段叔之祸也，后更滋蔓。窦宪兄弟尊朝，虐用百姓，杀戮盈溢，咸曰：‘段叔、州吁将生于汉也。’是臣前连上便宜，承陈得失，非为嫉妒宪等也，诚欲绝其緜緜，塞其涓涓，上不欲皇太后损文母之号，况陛下有失教之议，下使宪等得保其福。然臧获之谋，上安主父，下存主毋，由不免于严怒。况臣微末，敢竭愚忠哉？然臣累世蒙恩，位典机密，每念厚德，忽然忘生。虽知言必夷灭，诚不忍目见祸至，故敢书写肝胆，舒度愚情。驸马都尉瑰，忠孝爱主，最自修整。闻瑰比自申陈，愿抑损家权，退身避贤，宜顺其意。斯诚宗庙之至计，窦氏之大福也。”敞辞旨切直，深为宪等所怨。济南王康，光武之子也，最为尊重，而骄奢太甚，于是左迁敞为济南王太传。司隶校尉司空蔡、河南尹王调、洛阳令李阜，皆窦氏之党也，秉宪之势，枉法任情。尚书仆射乐恢奏免蔡等，外以清京都，内欲绳外戚，由是为宪等所灭。□常欲往侯恢，使人先言恢，恢谢而绝之。宪兄弟怒其异己，常欲陷害之。恢妻谏恢曰：“古有容身之道，何必以言取怒？”叹曰：“何忍素餐立人朝乎？”乃上疏曰：“臣闻百王之失，咸以阴盛凌阳，而权移于下，大臣专朝而势去公室。未有君德休明而臣下𬮭𨵦，主一其柄而社稷倾危者。先帝早弃天下，况陛下富于春秋。今诸舅执政，外戚盈朝，非所以宁王室，示天下也。夫天地不交，则众生夭伤，君臣失序则万民受殃。政失不救，其弊不测。当今所急，上宜以义自割，下宜以谦自别。四舅保爵土于子孙，皇太后永无惭于宗庙，诚计之上者。”书御不省。恢乃乞骸骨，诏授恢为骑都尉，宪风郡县，使迫胁恢，恢遂饮药而死。天下闻之，皆以为怨。恢，字伯奇，京兆长陵人也。父为吏得罪于令，令将杀之。恢年十二，伏寺门外啼泣，不舍昼夜。令嘉其孝，赦其父罪。恢事博士焦贶，贶为河东太守，恢随之官，闭庐专精，不与掾吏交。后况有事被考，诸生皆系狱，恢皎然得免。恢为人廉洁抗厉，衡阳侯阴就闻，以礼请之，恢绝不答。杜陵人杨正尝毁恶恢，然举正子为孝廉。恢善颖川安王，王上书得为巴郡太守。遣使贻恢书，恢不就，答之曰：“干主求禄，非平生操也。”其不念观恶，耻交进趋，皆此类也。何敞既传济南，尽心辅道，岁余，迁为汝南太守。敞常疾俗吏苛刻，以要名誉，为政务崇宽和。立春日，乃召督邮还府，复遣吏案行属县，显孝行，举仁义，由是郡中翕然，百姓化之。其归养老母，推财相让者数百人。秋七月，会稽山崩。本志称：“刘向日：‘山，阳君也；水，臣也。’君道崩坏，百姓失所，窦太后摄政，窦宪专权之应也。”
二年春正月，大赦天下夏，耿秉出塞，至涿邪山，与北单于相遇，大战，破之。秉，字伯初，国之子也。魁梧有才略，善说司马法，为将常为士卒先，休息不部陈，然远斤候要誓，士卒争为致死。秉薨，谥壮侯。南单于闻秉薨，举国发丧，劈面流血，得外国心如此。秉弟夔，壮勇有气力，以军功拜骑都尉，常以精骑八百自汉军未至，封栗邑侯。五月丙辰，立皇弟惠为北海王，开为河间王，瑕为城阳王。立故淮南闻王昞子恻为常山王，故齐王晃子忍为齐王，北海王睦子威为北海王。车师遣使奉献。六月□辰，封窦宪为武阳侯，笃□侯，景汝阳侯，瑰夏阳侯。宪独不受封。辛卯，中山王焉薨，谥曰简王。光武时，诸王皆就国，焉以郭后少子，故留京师。至永平初，乃就国。诏赐羽林右骑为虎贲，又令上官属子弟以为官骑，焉皆上疏辞让。诏曰：“诸侯出境，必有武备。夹谷之会，司马以从。夫有文事，必有武备，所以重蕃也。王无辞焉。”是夏，月氏王谢将七万骑攻班超，超众大恐，超曰：“月氏兵虽多，千里逾葱岭，何足忧哉？但当收榖坚守，饥穷自降，不过数十日决矣。”谢攻超不能下，抄掠无所淂。超度其粮尽，必从龟兹求食，乃遣数千兵伏东界要之。谢果遣骑赍金银珠玉往龟兹，伏兵遮击，尽杀之，遣持所斩以示谢。谢大惊，即遣使请罪，愿得生归，超纵遣之。月氏震怖，岁岁奉贡。秋七月，大将军窦宪出屯凉州。九月，匈奴北单于遣使𣢾塞，愿朝见宪。中护军班固迎单于，单于为南单于所破，远遁汉北，固至私渠海而还。于是北单于地空。宪欲自为功，乃立降者鹿蠡王阿修为单于，因置中郎将领护军，如南单于故事。事下公卿，太尉宋由、太常丁鸿、少尹睦识以为阿修诛君之子，又与鲜卑、乌丸为父兄之雠，不可立。南单于先帝所置，今首破北虏，新建大功，宜令并领降众，以终先帝破北成南之策。议未定，安惧宪计遂行，复独上封事曰：“臣闻功有难图不可豫见者，事有较然易料不疑者，臣谓惧守正执平者。臣请以先帝旨意明之。光武皇帝本所以立南单于者，欲以安南定北，分匈奴之势也。孝明皇帝欲褒成先帝之功，故赫然发怒，命将征伐。陛下奉承洪业，大开疆宇，大将军远出籍胜，此诚宣明祖宗余志之弘勋也。自南单于归德已来，四十余年矣，三帝绩以遗陛下，孳孳所成也。今南单于屯建大谋，深入匈奴，空尽其庐，屯之大功也。辍而不图，改立新降，以一朝之计，违三代之业，背先祖，弃旧恩，非计之长也。夫言行，君子之枢机；赏罚，治国之纲纪。论语曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。’今失信封南一屯，则百蛮不敢复保誓矣。阿修诛君子，于春秋之义所不当立。而乌丸、鲜卑新杀北单于，情莫不忿恶其雠，今而立之，则失意而怀怒矣。兵食可易。且汉故事，供给南单于费值岁一亿九千余万，今北庐弥远，其费过倍，是所以空尽天下也。”诏下其议于宪，更相难十余条。宪负恃贵势，言辞骄慢，安终不移，上卒从安议。
三年春正月甲子，皇帝加元服，仪用新礼。赐王、公、列侯在京师者黄金，将、大夫、郎、吏帛，及天下男子爵，各有差；鳏、寡、孤、独、贫不能自存者人帛一匹，酺饮五日。系囚亡命赎罪，各有差。擢曹褒为射声校尉。尚书张敏奏褒擅制礼仪，破乱圣术，宜加削诛，上寝其奏。是后众人不能信褒所制，又会礼仪转迨，遂寝而不行。
袁宏曰：夫礼也，治心轨物，用之人道也者，其本所由，在于爱敬自然，发于心诚而扬于事业者。圣人因其自然而辅其性情，为之节文而宣以礼物，于是有尊卑亲疏之序焉。推而长之，触类而申之，天地鬼神之事莫不备矣。古者民人淳朴，至礼至简，污樽抔饮，可以尽欢于君亲；蒉桴土鼓，可以致敬于鬼神。将之以诚，虽微物而可重；献之由心，虽蒲质而可荐，此盖先王制礼之本也。中古损益，教行文质。范金合土，而栋比之制丽矣；绘采集色，而衣裳之度彰矣；比声谐音，而金石之品繁矣。夫简朴不足以周务，故备物以致用；卑素不足以崇高，故富以成业。此又先王用礼之意也。夫尊卑长幼，不得而移者也；器服制度，有时而变者也。小则凶荒殊典，大则革伏异礼，所以随用合宜，易民视听者也。此又先王变礼之旨也。是故王者之兴，必先制礼，损益随时，然后风教从焉。故曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。”汉兴拨乱，日不暇给，礼仪制度阙如也。贾谊曰：“夫立君臣，等上下，使纲纪有序，六亲和睦，此非天之所设也，人之不修则坏。宜定制度，兴礼乐，后诸侯轨道，百姓素朴。”乃草具仪，寝而不行。后之学者，董、刘之徒，亦言礼乐之用，而不能详备其制度。夫政治纲纪之礼，哀乐死葬之节，有异于古矣。而言礼者必证于古，古不可用，而事各有宜，是以人用其心，而家殊其礼，起而治之，不能纪其得失者，无礼之弊也。曹裒父子慨然发愤，可谓得其时矣。然褒之所撰，多案古式，建用失宜，异于损益之道，所以废而不修也。冬十月，幸长安，祠园陵。诏令大将军宪与车驾会长安。时尚书见宪，皆欲释仗称万岁，尚书令韩棱曰：“枉道事人臣，非所以立身也。且礼无为人臣称万岁之制。”左右皆惭，遂已。十二月，龟兹、姑墨、温□国皆降，乃以班超为西域都护，徐干为长史。复置戊己校尉。唯焉耆、须尉黎以前杀都护陈睦，不内附。
四年春正月，龟兹王遣子奉献。三月，司徒袁安薨。是时天子幼弱，外戚擅权，安每朝会及在朝廷议国家，未尝不慷慨流涕于言色，自天子及朝中大臣皆倚安。会病薨，朝野痛惜焉。初，安妻早卒，葬乡里，临终遗令曰：“备位宰相，当陪山林，不得归骨旧葬，□毋先在祖考坟垄。若鬼神有知，当留供养也。其无知，不烦徙也。”诸子不敢违。子赏车骑校尉，京属郡太守，敞司空。京子汤官至公辅。初，安辟庐江周荣，与语甚器之，每预大议。及奏论窦宪，宪客徐𬺈胁之曰：“子为袁公腹心，排大夫，窦氏刺客今至矣，子宜备之。”荣曰：“荣乃江淮孤生，蒙先帝大恩，备宰士，正为窦氏所害，诚所甘心。”常敕妻子：“苍卒遇飞祸，无得殡敛，冀以区区腐身以悟朝廷。”及窦氏败，荣召为显官，至尚书、郡守。有孙曰景，至太尉。四月丁丑，太常丁鸿上封事曰：“臣闻日者，阳之精，守实不亏，君之象也。月者，阴之精，盈数有常，臣之表也。故日蚀者，阴陵阳；月盛者，下骄盈也。变不虚生，各以类应。远观往古，近察汉兴，倾危之祸，靡不由兹。故三桓专鲁，陈氏擅齐，六卿分晋，吕族覆汉，哀、平之末，庙不血食，此皆失其权柄，以势假人者也。故有周公之亲，无其德不得行其势。伏见大将军窦宪，虽敕身自约，不敢僭差，然天下远近，皆惶怖承旨，小大望风，莫不影从。宠极则骄，验见于天，虽欲隐讳，神昭垂象。闲者月满不亏，此大臣骄溢之应也。陛下未悟，故天重见诫，日有蚀之，诚宜畏慎，以防其祸也。诗云：‘畏天之怒，不敢戏豫。’夫疏岩绝崖之水，由于涓涓；干云蔽日之木，起于毫末。有前事之不忘，后事之明镜。宜因大变，匡正其失，以塞天意。”上深纳之。丙辰，京师地震。是时窦氏骄横，威震海内，其所置树，皆名都大郡，乘势赋敛，争相路遗。州郡望风，天下骚动，竞侵陵小民，掠夺财物，攻亭敺吏，略人妇女，暴虐日甚，百姓苦之。又擅檄缘边郡突骑善射有财力者，二千石畏威，不敢不送。司徒袁安、太尉任隗及有司数奏劾，皆寝。初，宪女壻射声郭举、卫尉邓叠母兄出入禁中，谋图不轨。上渐觉之，与清河王庆图其事，使庆求外戚传，因与中官郑众密谋之。众劝上亟行其诛，上曰：“宪在外，恐变生，不可。”是月，宪还京师。象由太后，帝当谨护玺绶。庚申，上幸北宫，诏公卿百官，使执金吾卫南、北宫。诏收宪大将军印绶，封宪为亲军侯，笃、景、瑰皆就国。郭举、邓叠下狱诛。上以太后故，不欲极其狱，乃守宪等，选能相以逼迫之。宪、笃、景皆自杀，宗族免归本郡。河南尹张酺上疏曰：“臣愚以为窦氏之事，宜下理官，与天下共平其罪，恐后世不见其事。窦氏盛时，群臣莫不阿附，唯恐在后，皆以宪为尹、吕，比邓夫人于文毋。及陛下发雷电之怒，皆以为罪不容诛。何前后之相背也？赖圣朝明达析其中。伏见夏阳侯□，前为光禄勋，每与臣相见，常有励节竭忠庶几之心，检敕宾客，未常犯法。臣闻王政有三宥之义，故蔡叔流言，周公原本而诛。臣愚以为可黜瑰爵关内侯，还京师，竭忠供养比阳主，以优属垂示厚德。”上感酺言，徙瑰为长沙侯。于是何敞、班固免归家。敞子与瑰善，固党于窦氏也。初，固不教儿子，儿子负固势，不遵法度，吏民苦之。洛阳令种竞尝出，固奴干车吁，奴辞骂辱竞，竞大怒，畏宪不敢发，心衔之。及宪宾客皆披系，兢因此捕系固，遂死狱中。诏遣责兢，而主者极罪。固，字孟坚，彪之子也。初，世祖问窦融：“在西州时，每所上章奏，谁与参之？”融对曰：“皆班彪所为也。”世祖雅闻彪名，将召之，会彪举茂才，除令，以病免。后应三公之命，辄谢病去。复以司徒掾望都长，所历二县，皆为吏民所爱。彪既才高，而专心文史之间。司马迁著史记，自太初已后，阙而不录。其后好事者或颇缀录其事时，然多鄙俗，不足以继其书。彪乃采前人遗事，旁贯异闻，作后传数十篇，因斟酌前史，而讥正其失。略曰：“唐虞三代，诗书所及，世有史官，以司典籍。至于诸侯，国自有史，故孟子曰：‘楚之乘，晋之梼杌，鲁之春秋，其事一也。’定、哀之间，鲁君子左丘明论集其文，作左传三十篇，又撰异同，号曰国语二十篇。由是乘、梼杌之事遂暗，而左氏、国语独彰。又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫，号世本十五篇。春秋之后，七国并争，秦并诸侯，则有战国策三十二篇。汉定天下，大夫陆贾记录时功，作楚汉春秋九篇。孝武之世，太史令司马迁采左氏、国语，删世本、战国策，据楚、汉列国时事，上自黄帝，下讫获麟，作本纪、世家、列传、书、表凡百三十篇，而十篇缺焉。”迁之所记，从汉元至武帝，则纪其功，至其摭经传，分散数家之事，甚多疏略，务欲以多闻广博为功，论议浅而不笃。其论术学，则崇黄、老而薄“五经”；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；尊游侠，则贱守节而贵俗功。此其大弊伤道，所以遇极刑之咎也。然善述事，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。诚令迁依“五经”之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。夫百家之书，犹可法也，若左氏、国语、世本、战国策、楚汉春秋、太史公书，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也，焉可阙哉！固九岁能属文，五经百家之言无不究览。其学无常师，又不为章句，训诂通而已。性多爱，不以所长傲物，人皆重之。弱冠早孤。固以唐、虞、三代，诗书所及，世有典籍，故虽尧之盛，必有典谟之篇，然后冠德百王。汉绍尧运，以建帝业六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列，太初以后，阙而不录，故采撰前纪，缀集所闻，以述汉书。元起高祖，终于孝平、王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，旁贯“五经”，上下洽通，凡百篇，未成。明帝初，人有上书言固私改史记者，诏收固京兆狱，悉敛家书封上。是时扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死。固弟超为郡所诬，乃诣关上书，具陈固著述意。会郡亦封上固书，天子甚奇，征诣校书部，除兰台令史。举睢阳令陈宗、故长陵令尹敏、司隶从事孟异共。作世祖本纪及世祖功臣、平林、新市、公孙述二十八篇，奏之，帝乃复使成前书。自永平始，研精积思二十余年，至建初中，其书乃成。世甚重其书，学者靡不讽诵焉。自为郎后，遂见亲近，赏赐恩宠优渥。章帝好文章，逾益进幸，数入读书禁中，或连日逮夜。每行巡狩，辄献上赋颂。朝廷时有大议，令固问难于前，然位不过郎。固虽笃志于学，以述作为务，然好傅会权宠，以文自通。其序事不激诡，不抑亢，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不厌，亦良史之才也。至于排死节，否正直，以苟免为通，伤名教也。史迁之作，皆推之于谈、彪，经序其谋，略以举矣，而固尽有功，岂不胜哉！窦氏既废，天子追览前议，嘉袁安之忠，知宋由之不正也，乃策免由。秋七月己丑，太尉宋由有罪自杀。八月，司空任隗薨。字仲和，光之子。初，光济世祖于信都，封陵侯。光薨，隗袭爵。隗好黄、老，清静少欲，以功臣子行异于众，擢为勇贲中郎将，稍迁九卿、三公。隗玄默守直，不求名誉，然内行仁义，世人以此服之，帝亦雅重焉。窦宪之专政，朝臣莫违，隗与袁安屡抗异议。于是天子追思隗忠，擢子屯为步兵校尉。辛丑，大司农尹睦为太尉。太傅邓彪以老病罢，太尉睦代录尚书事。冬十月己亥，宗正刘方为司空。
五年春正月己亥，大赦天下。辛卯，立皇弟万岁为宋王。二月戊戍，诏有司省内外廐马及上林池圃，悉以假贫民。甲寅，太傅邓彪薨。窦氏之专权，彪守己而己。御史中丞周纡，国之司直也，屡忤窦氏，彪常以事奏免纡，世以此讥之，然修礼教。二月，戊午，陇西地震。三月庚寅，遣使分行贫民，开仓振廪。夏六月丁酉，郡国雨雹，大如鴈子。冬十月辛未，太尉尹睦薨。十一月己丑，太仆张酺为太尉。
六年春正月，永昌夷献犀象。司徒丁鸿，字孝公，颖川定陵人也。父𬘭，从世祖征伐有功，封颖阳侯。鸿年十二，事太常桓荣，十六而章句通，布衣荷担，不远千里，质问异义，是以能成其名。初，𬘭从上时，鸿独与弟盛居，困苦饥寒，帝怜盛，有委国志。及𬘭薨，既葬，鸿挂缞绖于冢庐而逃去，留书与盛曰：“鸿贪经书，不顾恩义，生不供养，死不饭含，皇天先祖，并所不祐。身被大病，上不任为蕃辅，下不言守土。先上病状，辞爵封于仲公。章寝不报。谨身放弃，求良医。如遂不瘳，永归沟壑。”始鸿与九江人鲍俊友善，俊遇于东海，鸿佯狂不识俊。俊乃止而诮让之曰：“有昔伯夷、吴札，乱世权行，故得申志。汉有观制，春秋不以家事废王事，故与卫辄之子。今以兄弟私恩，而绝父不灭之基，未可谓智也。”鸿感悟垂泣，叹息而还，就国教授，杨州称之。鲍俊亦上书具言鸿至行，明帝甚言之，诏征鸿，召见，说文候一篇，赐御衣及绶，廪食公车，与博士同礼。顷之，拜侍中，徙封鲁阳侯。华峤曰：“论语称‘夫子温、良恭、俭、让’，以得之行首乎？故尝请论之。孔子曰：‘太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无德而称焉。’孟子曰：‘闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。’然则太伯出于不苟得，未始有于让也。是以太伯称贤人，后之人慕而殉之。夫有殉则激诡生而取与妄矣。故夫邓彪、刘恺让其弟以取义，使弟非服而己享其名，其于义不亦薄乎？又况乎于有国之纪，而使将来者妄举措哉！古之君子立言，非将以启天下之方悟者；立行，非独善其身，将以训乎哉！原丁鸿之心，其本主于忠爱，何其终悟而从义也？以此殆知其殉尚异于数世也。”二月乙未，司空刘方为司徒，太常张奋为司空。三月丙寅，举贤良方正、直言极谏之士各一人。六月，初伏日闲关。秋七月，京都旱，司空张奋上疏曰：“岁比不豋，人食不足。今复旱，秋稼未立，阳气垂尽，日月迫促。夫国以民为本，以榖为命，政之急务，忧之重者也。臣恩尤深厚，受职过任，夙夜忧惶，章奏不能序心，愿封中常侍，口陈得失。”上即引见。明日，车驾亲幸洛阳寺，省录囚徒，于是大雨。三月，南单于安国为左贤王，次当为单于时数轻兵出塞，斩获有功，故国中皆敬师子而不附安国，安国由是内病师子。匈奴降者，异时居塞外，数为师子所掠，故亦怨之。安国乃委计降者，使图师子。安国既为严于，师子为左贤王，觉知安国之谋，乃阴为之备。每会议事，召师子，辄称病不往，安国益忿。是时中郎将杜崇使安国，安国心不平，因上书告崇，崇敕西河太守令断。安国欲自诉不得。而崇与度辽将军朱徽上言：“南单于安国，疏远旧胡，亲近新降，欲杀左贤王师子，宜征西河、定、上郡兵以为之备。”公卿处议，听崇，遂发郡兵。南单于闻汉兵起，因举兵诛师子，闻之，悉将众入曼柏城，单于围守之，杀伤甚多。于是杜崇、朱徽将兵，而单于为其胥都侯所杀，师子为单于。既而天子知杜崇、朱徽之侵扰匈奴也，乃诛崇、徽。
七年春三月，班超发龟兹等八国兵七万人讨焉耆、尉黎二国。超遣人慰谕二国，“欲改过向善者，当遣大人来迎”。焉耆王广与国中议曰：“先王前杀陈都护，今超都护将大兵来，故且作降，重献遗，令无入国。”北鞬支本匈奴人，举国敬信之，乃遣奉牛酒迎超。超闻焉耆取信北鞬支，遂反缚责曰：“汝匈奴侍子，恃焉耆拥。今都护来，王不以时迎，皆汝罪也。”悉斩之。或谓超曰：“可便杀。”超曰：“非汝所及。此人权重于王，今未入其国而杀之，疑遂令自设备守险，遑得到其城哉！”因责让，加赏赐，遣北鞬支还，曰：“都护不疑我国矣。”广乃与大人迎超于尉黎，奉上金银、奴婢、牛马。超受马以给军，余总悉还之。超到焉耆，去城二十里大泽中，超乃掦声欲重赐王以下。明日置酒，悉召诸国王。焉耆王广、尉黎王况与鞬支等四十一人诣超。其国相腹久等十七人逃不至。超怒曰：“腹久何故不到？焉耆欲复反邪！”遂叱吏收广、况等，于都护陈睦故城斩之，更立为王，持广、泛首诣京师，因大纵兵抄掠。超留焉耆半岁，西域遂平。上嘉超，封超为定远侯。夏四月辛亥朔，日有蚀之。秋九月辛卯，京都地震。
八年春三月己丑，立皇后阴氏。赐天下男子爵，各有差；鳏、寡、孤、独、贫下不能自存者粟，人五斛。后，原庶侯识曾孙也。祖父永，明帝时为侍中，亲幸左右，异宠。后近，故有异宠。父纲，为屯骑校尉。八月辛酉，令天下死罪减一等，徙边戍；亡命赎罪，各有差。九月，京都蝗虫。冬十月，北海王有罪自杀，国除。十二月丁巳，南宫宣室灾。
后汉孝和皇帝纪上第十三