春秋繁露卷十三

汉董仲舒撰

四时之副第五十五

天之道，春煖以生，夏暑以养，秋凉以杀，冬寒以藏。煖暑清寒，异气而同功，皆天之所以成岁也。圣人副天之所行以为政，故以庆副煖而当春，以赏副暑而当夏，以罚副凉而当秋，以刑副寒而当冬。庆赏罚刑，异事而同功，皆王者之所以成德也。庆赏罚刑，与春夏秋冬以类相应也，如合符。故曰“王者配天”，谓其道。天有四时，王有四政。四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。庆赏罚刑，当其处不可不发，若煖暑清寒，当其时不可不出也。庆赏罚刑，各有正处，如春夏秋冬各有时也。四政者，不可以相干也，犹四时不可相干也；四政者，不可以易处也，犹四时不可易处也。故庆赏罚刑，有不行于其正处者，春秋讥也。