夏小正第四十七
“正月启蛰”，言始发蛰也。
鴈北乡。先言鴈而后言乡者何也？见鴈而后数其乡也。乡者何也？乡其居也。鴈以北方为居。何以谓之为居？生且长焉尔。“九月遰鸿鴈”，先言遰而后言鸿鴈，何也？见遰而后数之，则鸿鴈也。何不谓南乡也？曰：非其居也，故不谓南乡。记鸿鴈之遰也，如不记其乡，何也？曰：鸿不必当小正之遰者也。
雉震呴。震也者，鸣也。呴也者，鼓其翼也。正月必雷，雷不必闻，惟雉为必闻之。何以谓之？雷则雉震呴，相识以雷。
鱼陟负冰。陟，升也。负𣲙云者，言解蛰也。
农纬厥耒。纬，束也。束其耒云尔者，用是见君之亦有耒也。
初岁祭耒，始用畅也。其用初云尔。畅也者，终岁之用祭也，言是月之始用之也。初者，始也。或曰：祭韭也。囿有韭。囿也，园之燕者也。时有俊风。俊者，大也。大风，南风也。何大于南风也？曰：合冰必于南风，解冰必于南风，生必于南风，收必于南风，故大之也。
寒曰涤冻涂。涤也者，变也，变而煖也。冻涂者，冻下而泽上多也。
田鼠出。田鼠者，衔鼠也。记时也。
农率均田。率者，循也。均田者，始除田也。言农夫急除田也。
獭祭鱼，其必与之献，何也？曰：非其类也。祭也者，得多也。善其祭而后食之。十月豺祭兽谓之“祭”，獭祭鱼谓之“献”，何也？豺祭其类，獭祭非其类，故谓之“献”，大之也。
鹰则为鸠。鹰也者，其杀之时也。鸠也者，非其杀之时也。善变而之仁也，故其言之也曰“则”，尽其辞也。鸠为鹰，变而之不仁也，故不尽其辞也。
农及雪泽。言雪泽之无高下也。
初服于公田。古有公田焉者，古言先服公田而后服其田也。采芸。为庙采也。
鞠则见。鞠者何也？星名也。鞠则见者，岁再见尔。
初昏参中。盖记时也云。
斗柄县在下。言斗柄者，所以著参之中也。柳梯。梯也者，发孚也。
梅、杏、杝桃则𦶎。杝桃，山桃也。
缇缟也者，莎随也。缇也者，其实也。先言缇而后言缟者，何也？缇先见者也。何以谓之？小正以著名也。
鸡桴粥。粥也者，相粥之时也。或曰：桴，妪伏也；粥，养也。二月：往耰黍，禅。禅，单也。
初俊羔，助厥母粥。俊也者，大也。粥也者，养也。言大羔能食草木而不食其母也。羊羔非其子而后养之，善养而记之也。或曰：忧有煮祭。”祭也者，用羔。是时也，不足喜乐，喜羔之为生也而记之，与羊牛腹时也。
绥多女士。绥，安也。冠子取妇之时也。
丁亥，万用入学。丁亥者，吉日也。万也者，干戚舞也。入学也者，大学也。谓今时大舍采也。
祭鲔。祭不必记，记鲔何也？鲔之至有时，美物也。鲔者，鱼之先至者也，而其至有时，谨记其时。荣黄菜色。菜繁田胡。繁田胡者，繁母也。繁，万勃也。皆豆实也，故记之。
昆小虫，抵蚳。昆者，众也。田魂螺也者，动也，小虫动也。其先言动而后言虫者，何也？万物是动而后著。括犹推也。蚳，蚁卵也，为祭醢也。取之则必推之，推之必不取，取必推而不言取。
来降燕，乃睇。燕，乙也。降者，下也。言“来”者何也？莫能见其始出也，故曰“来降”。言“乃睇”，何也？睇者，眄也。眄者，视可为室者也。百鸟皆曰巢，突穴取与之室，何也？掺泥而就家人。人，内也。剥鳝。以为鼓也。
有鸣仓庚。仓庚者，商庚也。商庚者，长股也。
荣芸时有见梯始收。有见梯而后始收，是小正序也。小正之序时也，皆若是也。梯者，所为豆实。
三月参则伏。伏者，非忘之辞也。星无时而不见，我有不见之时，故曰“伏”云。
“摄桑”。桑摄而记之，急桑也。
“委杨”。杨则花而后记之。
“𬙭羊”。羊有相还之时，其类𬙭𬙭然，记变尔。或曰：𬙭，羝也。𧎅则鸣。𧎅，天蝼也。
“颁冰”。颁冰者，分冰以授大夫也。“采识”。识，草也。
“妾子始蚕”。先妾而后子，何也？曰：事有渐也。言自卑事者始。
“执养宫事”。执，操也。养，长也。
“祈麦实”。麦实者，五榖之先见者，故急祈而记之也。
“越有小旱”。越，于也，记是时恒有小旱。“田鼠化为驽”。驽，鹌也，变而之善，故尽其辞也。驽为鼠，变而之不善，故不尽其辞也。
“拂桐芭”。拂也者，拂也，桐芭之时也。或曰：言桐芭始生，貌拂拂然也。
“鸣鸠”。言始相命也。先“鸣”而后“鸠”，何也？鸠者鸣而后知其鸠也。“四月□则见。
初昏，南门正”。南门者，星也。岁再见，壹正，盖大正所取法也。“鸣扎”。扎者，宁县也，鸣而后知之，故先“鸣”而后“扎”。
“囿有见杏”。囿者，山之燕者也。
“鸣蜮”。蜮也者，或曰屈造之属也。“王菩莠
取荼”。荼也者，以为君荐蒋也。“莠幽”，越有大旱”。记时尔。
“执陟攻驹”。执也者，始执驹也。执驹也者，离之去母也，执而升之君也。攻驹也者，教之服车数舍之也。
五月：参则见。参也者，牧星也，故尽其辞也。
浮游有殷。殷，众也，浮游殷之时也。浮游者，渠略也，朝生而暮死。称“有”何也？有见也。
鴂则鸣。鴂者，百鹩也。鸣者，相命也。其不辜之时也，是善之，故尽其辞也。
时有养白。养，长也。一则在本，一则在末，故其记曰“时养”，曰“之”也。
乃瓜。乃者，急瓜之辞也。瓜也者，始食瓜也。
良蜩鸣。良蜩也者，五采具。
偃之兴，五日翕，望乃伏。其不言“生”而称“兴”，何也？不知其生之时，故曰“兴”。以其兴也，故言之“兴”。五日翕也。望也者，月之望也。而伏云者，不知其死也，故谓之“伏”。五日也者，十五日也。翕也者，合也。伏也者，入而不见也。
启灌蓝蓼。启者，别也，陶而疏之也。灌者，聚生者也。记时也。鸠为鹰。
唐蜩鸣。唐蜩鸣者，偃也。初昏，大火中。大火者，心也。心中，种黍菽糜时也。煮梅。为豆实也。蓄兰。为沐浴也。
菽糜”以在经中，又言之时，何也？是食矩关而记之。
颁马。分夫妇之驹也。
将间诸则，或取离驹纳之则法也。
六月：初昏，斗柄正在上。五月大火中，六月斗柄正在上，用此见斗柄之不在当心也，盖当依。依，尾也。
“煮桃”。桃也者，杝桃也。杝桃也者，山桃也。煮以为豆实也。
“鹰始挚”。始挚而言之何也？讳煞之辞也，故挚云。
“七月莠雚苇。未莠则不为雚苇，莠然后为雚苇，故先言莠。
“捚子肇肆”。肇，始也。肆，遂也。言其始遂也。其或曰：肆，杀也。
“湟潦生苹”。”湟，下处也。有湟然后有潦，有潦而后有苹草也。
“爽死”。爽也者，犹疏也。“苹莠”。苹也者，有马帚也。“汉案户”。汉也。案户也者，直户也，言正南北也。
“寒蝉鸣”。蝉也者，蝭𧔉也。初昏，织女正东乡。时有霖雨。
“灌荼”。灌，聚也。荼，雚苇之莠，为蒋楮之也。雚未秀为菼，苇未秀为芦。斗柄县在下则旦。“八月剥瓜。畜瓜之时也。
“玄校”。玄也者，黑也。校也者，若绿色然。妇人未嫁者衣之。“剥枣”。剥也者，取也。
“粟零”。零也者，降也。零而后取之，故不言剥也。
“丹鸟羞白鸟。丹鸟者，谓丹良也。白鸟者，谓蚊蚋也。其谓之鸟也，重其养者也。有翼者为鸟。羞也者，进也，不尽食也。“辰则伏”。辰也，谓星也。伏也者，入而不见也。“鹿人从”。者，从群也。鹿之养也离，群而善而之，离而生，非所知时也，故记从不记离。君子之居幽也不言。或曰人。人从也者，大者于外，小者于内，率之也。“驽为鼠”。参中则旦。”“九月内火”。内火也者，大火。大火也者，心也。“遰鸿鴈”。遰，往也。
“主夫出火”。主夫也者，主以时纵火也。
“陟玄鸟蛰”。陟，升也。玄鸟者，𬸧也。先言“陟”而后言“蛰”，何也？陟而后蛰也。
“熊罢”貊貉鼬鼪则大若蛰而。
“荣鞠”。鞠，草也。鞠荣而树麦，时之急也。
“王始裘”者，何也？衣裘之时也。“辰系于，曰
雀入于海为蛤”，盖有矣，非常入也。
“十月豺祭兽”。善其祭而后食之也。
“初昏，南门见”。南门者，星名也。及此再见矣。“黑乌浴”者何也？乌浴也者，飞乍高乍下也。“时有养”者，长也，若曰之长也。
“玄雉入于淮为蜄”。蜄者，蒲芦也。
“织女正北乡则具”。”织女，星名也。
“十有一月，王狩”。狩者，言王之时田。冬猎为狩。
“陈肋革”。陈筋革者，省兵甲也。
“啬人不从”。不从者，弗行于时月也。“万物不通”。
“陨麋角”。陨，坠也。曰冬至阳气至始动，诸向生皆蒙蒙符矣。故麋角陨，记时焉尔。
“十有二月鸣弋”。弋也者，禽也。先言“鸣”而后言“弋”者，何也？鸣而后知其弋也。
“玄驹贲”。玄驹也者，蚁也。贲者何也？走于地中也。”
“纳卵蒜”。卵蒜也者，本如卵者也。纳者何也？纳之君也。”
“虞人入梁”。虞人，官也。梁者，主设网罟者也。
“陨麋角”。盖阳气旦曙也，故记之也。大戴礼记卷第二